民谣永流传——听《成都》有感杨苏红何谓民谣。它是关于生活的随笔。这个一度属于法国人所擅长的文学体裁，可以记录柳梢逐渐风起、燕子再度归来的细微喜悦，或者书写暮色四起之际满园花草的惆怅踌躇；也是杜子美笔下对丽日春景的暂时相赏莫相违，或者如同柳三变所说的用浮名换来一生浅斟低唱。其次，它虽是生活的某个截面或者一个瞬间，清新简单；却也可以静水流深、涟漪层层，欲说还休，饱含人生繁复多样的自身体验与内心感受。生命旅程，如同徐徐开出的列车。沿途漫不经心看到的一道风景、狭路相逢的一次历险、因缘际会碰到的一些人与事，成了每人记忆特有的意象。一旦遇到某种似曾相识的氛围，就会再次徘徊、终至提升，恍然大悟原来其实自己一直在乎某些事、某个人。从上世纪70-80年代宝岛校园歌曲，到90年代大陆校园民谣，再至今日的民谣再起，概莫例外注重抒情。与外婆于红日西坠之时沙滩之上的闲庭信步，走在乡间小路的美丽飞扬心情；回忆同桌时光，珍重落寞交织；伤感与同学的离情别意，感叹西出阳关再无故人。总能唤起甜蜜忧伤交错的共鸣。无论是成都的玉林西路，还是杭州的断桥残雪，或是南京的鼓楼梧桐，在回望岁月之时，变为象征，成为彷徨，化为心头的暮色温柔与美丽月光，“你是我心中不能言说的伤”。按照叶芝的说法，这种意象会把人的心灵带到遥远的家园，远离无意义的处境和人生起落。总有那么一些场景，当时只道寻常，别后万遍思量。因此，诗歌以及民谣得以存在，用来言志、抒情以及咏唱。在当今物质世界，民谣不时被理性地分析解剖，被认为总是重复使用一些意象；殊不知，“独立斜阳”“平林漠漠”在唐诗宋词当中何尝不是频频出现，却不曾妨碍不同诗词在格局、意境上的各自安好；在理性备受尊崇、感性被另类解读的年代，偶尔翻阅反乌托邦小说即可发现，有识之士早就著书立说，对第1页共3页理性之过度膨胀表示至深忧虑。何况，说唱《荷马史诗》的盲者荷马，其实也算一位游吟诗人。他还说，希腊联军和特洛伊人惊心动魄的十年战争，缘起一位美女海伦。这种处理方式，赋予史诗以强烈的民谣风味，也成全作品的伟大意蕴。因此，民谣可以岁月望远，可以坎坎伐檀，可以登高怀念遍插茱萸的团圆美好，重现昔日留白，诠释内心微澜。借用菲利普.拉金的诗句，就是“仿佛时光投下一道边框”，使事物得以凸显，成为永恒。池塘生了春草，秋日芦荻又白。只要四季更替，总有歌谣传唱。作者简介。杨苏红，九三学社上海金融委社员，现工作于长安信托。《成都》有感--写给你的故事初次听到赵雷的《成都》，就一发不可收拾，单曲循环了很久，听着听着就仿佛被歌曲的旋律和歌词带进去了。虽然歌名是《成都》，唱的也是关于“成都”的故事；但是我依旧从歌曲中得到了共鸣，那就是一种人生中经历和成熟。我们每一个人在成长的过程中，甚至说是孩子的时候都想到外面的世界去，去外面的世界看精彩。而城市，仿佛成为了最好的去处。不管是成都还是别的什么地方。城市终究给了我们许多，包括情感。所以说才会有因为一首歌而喜欢一座城，而怀念一座城。而喜欢和怀念的理由很简单，既是记录又是留恋。洗尽铅华，和我在“成都”的街头走一走，直到所有的灯都熄灭了，也不停留。回到歌曲，听了不知道多少遍。总会被这首歌打动。对于我而言，走了很多城市，但总要和你说再见城市，与我来说也是一个非常重要的站点。当听到这首歌时，当一些稀松平常的事情凑到一起时。每件事情都会在眼前一一出现。时间煮雨。当一切繁华散去……第2页共3页也许同样需要距离和时间来交织和回味这苦辣酸甜。最终封存成一份用来回忆的乡愁。听着这首歌。仿佛只有回忆。从回忆的角度，一点点放大故事的细节，发现有许多情节语焉不详，被匆匆带过。城市于我，是一个没有归属感的地域。它对所有人说。来吧。也许是真的。虽然仍然有那么多人，来来去去，不做停留。而我，更像是落荒而逃。经历许多之后，我听着赵雷的《成都》，释放着自己带着点忧郁的情绪。让我感到为难的，是挣扎的自由……直到所有的灯都熄灭了也不停留……第3页共3页
