伟大的历史转折一、【问题情景导入】这是两张非同寻常的报纸，它预示着“文化大革命”结束后，中国在思想、政治上发生着的重要变化。1978年5月，《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》的文章，开始了真理标准问题的讨论。文章尖锐地指出，“四人帮”加在人们身上的精神枷锁还远没有完全解脱，对“四人帮”设置的禁区“要敢于去触及，敢于去弄清是非”。这篇文章引起广泛的注意。邓小平、叶剑英、胡耀邦等中央领导同志和绝大多数地方领导人都支持这篇文章的观点。邓小平提出要完整地准确地理解毛泽东思想，主张“拨乱反正，打破精神枷锁，使我们的思想来个大解放”。这是一次深刻的思想解放运动，为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础。1978年底，中共中央在北京召开十一届三中全会，十一届三中全会是建国以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。它完成了党的思想路线、政治路线的拨乱反正，是改革开放的开端，从此，中国历史进入社会主义现代化建设新时期。二、【教材内容全解】（一）真理标准问题的讨论1、背景：经过十年“文化大革命”的动乱，积累下许多严重的政治问题和社会问题。粉碎“四人帮”以后，人们要求对“文化大革命”是的冤假错案进行平反，要求纠正“文化大革命”错误。然而，当时中共中央的主要领导人仍然坚持“左”的指导思想，提出“凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”，即“两个凡是”的方针。这引起了全国上下的不满。2、实质：是要不要真正坚持马克思主义、毛泽东思想的斗争。3、意义（难点）：肯定了“实践是检验真理的唯一标准”的唯物主义原则，从理论上否定了“两个凡是”；重新确定了实事求是的马克思主义思想路线。这打破了长期以来束缚中国人民的个人崇拜和教条主义的精神枷锁，是一次深刻的思想解放运动。为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础。【疑似点破译】1、为什么“两个凡是”是错误的？第一，“两个凡是”本身就是绝对化，就是形而上学，违背了辩证法最基本的原则：在发展中看问题，全面地看问题。邓小平在1977年5月说过：“马克思、恩格斯没有说过‘凡是’，列宁、斯大林没有说过‘凡是’，毛泽东同志自己也没有说过‘凡是’。”第二，唯物主义与唯心主义的分水岭是：物质第一还是精神第一？“两个凡是”论坚持“凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”，这实际是在坚持精神第一。2、关于真理标准问题的讨论与十一届三中全会召开的内在联系是一个难点。“文化大革命”结束后，华国锋坚持“凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循的“两个凡是”的错误方针，致使“文化大革命”的局面没有得到根本改变。为了改变这种状况，促进拨乱反正的顺利进行，1977年8月党的十一大前后，邓小平、陈云等一大批老同志亲自宣传党的实事求是的作风。于是，开始了党在思想上、理论上规模巨大的拨乱反正工作。1978年5月10日，由胡耀邦直接领导的中央党校内部刊物《理论动态》首先刊登了《实践是检验真理的唯一标准》的文章。随后，《光明日报》、《人民日报》、《解放军报》及全国绝大多数省、市、自治区的报纸也转载了这篇文章。文章鲜明地指出，检验真理的标准只能是社会实践；理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则；革命导师是坚持用实践检验真理的榜样；任何理论都要不断接受实践的检验。这就从理论上根本否定了“两个凡是”。这篇文章在全党全国引起了强烈反响，一场关于真理标准问题的大讨论迅速展开。这场大讨论，促进了全国性的马克思主义思想解放运动的发展，为党的十一届三中全会的召开作了思想理论上的准备。【例1】真理标准问题的讨论，是一场深刻的思想解放运动。最终确定只有才是检验真理的唯一标准。A、实验B、实践C、马列主义D、毛泽东思想【解析】此题在于考查历史知识的再识，“实践是检验真理的唯一标准”这是一种唯物主义观点，任何一个人的思想或任何一种理论，都不能作为检验真理的标准，如果那样的话，就是唯心主义的观点了。【答案】B【特别提示】A选项容易迷惑人，“实...
