华商批判资料分享VIP免费

华商批判引子：商界的神话写满英雄主义，当今变革时代，正是英雄辈出，只有英雄真正属于变革，也只有英雄才能够主导和引领变革。在经历了80年代的启蒙、90年代的浪漫和新世纪的理性回归之后，英雄这两个字的含义已经被今天的我们赋予了更多的内容。在报章和媒体，在街谈巷议，甚至正在召开的两会，都在谈论着一个共同的话题，那就是这些主导变革时代的商界英雄们应该如何更好的被我们今天这个社会所承认和景仰，一个更深的隐题就是，除了创造财富，我们还需要做什么？我们不能够不感到欣慰和遗憾，这两种复杂的情感是导致我今天写作的源泉。这种情感正如同我此刻站在城市的高楼之上感受着这个城市巨大的动力，以及每天都在生长的城市高度，窗外的阳光正和春天一起盛情的照耀着我们。这种壮观的景色除了让我难以自禁的欣喜，在更多的时候让我有一种难以释怀的忧虑，因我知道，作为今天最重要的一群，商人，并非如我们这个社会一贯的看法那样乐观、自信，也并非不受到来自各方的质疑和压力，更多的时候，我们痛苦、彷徨、难受和自闭，作为被世界公认的和犹太商人一样富有创造力和经营天才的群体，华商作为一个整体，不仅活跃于中国，也活跃于东亚和东南亚的汉文化圈，而更多的华人活跃于今天世界的每个角落，只要有经济活动的地方，就有华商的身影，只要有华商的身影，那里就有关于华商的故事。我是一个不善于讲故事的人，我更喜欢透过故事去看到一些我们不曾看到，或者试图逃避的东西。但是今天，我期待着以讲故事的方式真切的探索华商这个让我欢喜让我忧的群体，我无意去得出什么结论，若是这篇文章能够为我们提供一种思考的策略，则作者已经达到他想要的结果。第一章：千古华商吕不韦——奇货可居吕不韦是先秦时期最著名的商人兼政治家，“奇货可居”这个成语就出自吕不韦的事迹典故。如今，“奇货可居”这四个字已成为最重要的商业准则。具有讽刺意味的是，这个在商业上具有朴素价值的成语原本说的并不是吕不韦在商业上的钻营与囤积居奇，乃是说作为商人的他在赵国邯郸第一次见到当时的秦国王孙异人时，就认为此人奇货可居，日后必有大用，遂尽其家财帮助异人重返秦国继承王位，最后自己也位极人臣的一段传奇经历。作为历史人物，吕不韦在《史记》中亦有明确记载，史记里的第一句就开宗明义的表明“吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。”这一句即明白无误的表明了吕不韦商人出身的身份，遗憾的是也仅仅只有这一句描述了其商人的身份和经营的原则。自古以来，中国商人虽富贵有余，但在政治影响和社会声望上却往往处于最下层，远远低于士大夫和一般的文人，甚至不如门下食客，当时社会等级排序是“士农工商”，这也导致作为商人的吕不韦，其商业的活动和成就总被一笔带过，总之就是“贩贱卖贵，家累千金”，而对其资助异人继承王位，并修撰《吕氏春秋》，最后成为秦国仲父的故事多有记载，笔墨良多。今天来看吕不韦，可以说他是中国历史上最早具有划时代影响的商人，尽管他的影响更多的是在政治和学术领域，但是他这种影响的源头却毫无疑问的出于其商人身份。若是没有他的商人经历，他不可能有千金财富资助异人，更不可能以商人敏锐的眼光投资于异人这个没落王孙，“奇货可居”正是商人所应有的眼光和谋略，在这一点上，与其说吕不韦是一个成功的政客，倒不如说他是一个成功的商人哥白尼感为贴切，他以商人的眼光和谋略走向了政治的坦途，成为影响一代历史的传奇人物。他在施政主张上一直奉行亲民政策，重视农工生产，追求产业强国，他组织门下食客编撰《吕氏春秋》，汇集了当时诸子百家之大成，其中不乏有对后世影响深远的开明的治国策略。可惜的是，正史对吕不韦这个人物在商业上的成就记载颇少，对于我们今天来研究他的经营谋略，不失为一种遗憾。作为商人，吕不韦当时可算得上是跨国贸易的实践者，战国时代，赵国在地理上处于六国直接面对强秦的桥头堡，战国的政治风云变幻，而邯郸发展成为各国进行情报活动和合纵连横的重要基地，在这里，各国使节和风流人物齐聚于此。邯郸俨然战国时代的外交中心，外交的繁荣和各国使节的聚集吸引了大批来此淘金的商人，吕不韦...