什么是檀香刑篇一:从《檀香刑》看莫言对福克纳多角度叙事的化用唐廷碧内容摘要:面对生疏的外国文学经典,激发学生的学习热情,加大学生考虑的力度一直是个难题,而加强本土视角下的学习接受不失为一种好的方法
本文借《檀香刑》对《喧哗与骚动》叙事技巧的化用,引导学生阅读、讨论,通过讲解让学生真切感遭到多角度叙事的魅力
关键词:《檀香刑》《喧哗与骚动》多角度叙本土视角意味着充分利用丰富的中国文化资源和中华民族的智慧经历,在理解和掌握国际学术开展的根底上,对外国文学与文化进展独特的阐释
全球化语境中的外国文学不再是模拟照搬的对象,也不是出于功利目的使用的工具,而更像是确定中国文化在世界文化格局中位置的定位仪
在外国文学的教学过程中,我们越发自觉地强调本土视角,既认真学习又对其文化价值的相对性保持清醒的认识
同为认识流小说大师的普鲁斯特、乔伊斯、福克纳,中国读者、作家对他们的接受程度是不同的,尤其是中国作家
显然福克纳的被接受程度是最高的,这其中又以福克纳的多角度叙事最突出
我们能够写出莫言、李锐等不少中国作家的名字
这一现象正是本土化视角下接受外国文学作品的一个典型个案
在学习福克纳时,我们让学生同时阅读《喧哗与骚动》和《檀香刑》,寻找莫言对福克纳的借鉴,激发学生的兴趣,启发学生主动考虑
众所周知,莫言在诺贝尔文学奖颁奖典礼的演讲词曾说“我必须承认,在创立我的文学领地高密东北乡的过程中,美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启发
”⑴福克纳创作的大部分小说都是描写美国南方生活的,被称为“约克纳帕塔法体系”,莫言创立了“高密东北乡”文学世界
福克纳将美国南方从19世纪初到20世纪中期150多年的历史变迁的时间顺序打乱,搅在一起,以表现人物“心灵深处的那种亘古至今的真情实感”
莫言的作品深深扎根于乡土,从晚清写到当下,展现中华民族百年来的命运和奋斗
详细而言表达在莫言对福克纳