沈从文散文好句篇一：沈从文散文沈从文的散文沈从文，是现代文学史上的著名小说家，沈从文的小说题材广泛，文体也变化多姿，然而最有特色的依然那些以湘乡土生活为题材，具有田园牧歌情调的小说。浓从文的散文创作的特色也跟他的小说创作一样，还在于写湘西的乡土生活。沈从文的主要散文有《从文自传》、《湘行散论》、《湘西》，不管是写人，记事，都贯穿着对湘西的风俗人情和山光水色的描写。自然，沈从文的散文，也不乏一定的社会内容，反映了当时僻远的湘西的社会生活状态，和动乱的社会生活，层下人民的悲命运。比方《桃源与杭州》写的是古名胜桃花源，在中国人眼里，桃花源是一个和平幸福安居乐业的美妙的理想境地，然而在浓从文的笔下，这也是黑暗社会的一个角落，比方：妓女的数量特别大，有的特别老，有的特别小，都是为生活所迫不得不出卖本人的肉体的，命运往往是十分凄惨的。桃源上的水手每天都在死亡线上挣扎，还有农民暴动，被镇压的血淋淋的事件。在浓从文的散文上，一般都能在一定程度反映当时社会生活的客观状态。但是，浓从文散文却是从写社会为由的，依然写风俗和人情为因的，关于沈从文来说，湘西，这个远离现代文明的僻远的地点，尽管不无凄惨的生活，命运，但更是散发着一种符俣人性的理想。这里，没有都市社会的那种狡诈、权力、金针关系，人们都是——任本人的性情自然地生活着。在沈从文的散文中，最常出现的是三种人，水手，妓女和军人，景物是水，激流险滩，青山碧水。在优美和险峻的环境中，开掘人性的自然生命力，纯朴的道德。《一九三四年一月十八》写的是小船在辰州附近的河流上航行的见闻。其中写了一个七十七岁的老水手，“牙齿已脱，白发满腮，却如古马罗战士那么强健”，和船上的三个水手讲价钱，边讲边骂，最后依然帮着水手把船渡过险滩。得了钱，便认真地数着，“看他那数钱神气，人快八十了，关于生存还那么努力执着，这个给我的印象真太深了”。《辰河小船上的水手》写的是水手，他们平时极粗野，骂人的字眼好像我们作文时的标点符号一样不可缺少，一般要没有。那么话的意义说模糊了。然而这些人又都特别的仁慈。船靠岸时，其他三个人便怂恿一个人去到岸上搞女人。“我”就给他一些钱，但是他上岸不久就回来了，用钱买了桔子请大家吃。《虎雏再遇记》写一个野性十足的青年，“小豹子”八岁的时候，就用石头打死了人，流亡在外，后到上海，我想帮他，让他读书，但是在上海又因打伤了人，逃到了湘西，当兵了，在战场上也特别英勇。他们行船，遇到一个军人特别蛮横，等船靠岸，他一个人悄悄的打发那个军人一顿，像没事一样回来了，这确实是发挥人的生命力量。《一个多情水手与一个多情妇人》写水手和妇人的生活。水手到船靠岸和妇女过了一夜，这妇女便要他回来过年，水手临走时，妇女又给他许多吃的东西。到船上，又将核桃给我一些，我送给水手几个苹果，水手将苹果又送到妇女的那儿去。侧重于写风俗的《常德的船》、《沅陵的人》、《辰铭的煤》等等。《沅水上游几个县分》等《凤凰》也是写风俗，写妇女的放盅。“放盅必与仇怨有关，仇怨又与男女事有关换言之，确实是新观的爱得失之际，盅能够应用作争夺工具或报复工具”。“善盅的通称‘草盅婆’盅又称放盅”。放盅的方法是用虫类放果物中，毒虫不外蚂蚁、蜈蚣，长蛇。盅婆放盅出于被盅所逼，到相当时日必来一次。放盅激起公愤，妇人往往被放在烈日下晒，叫“晒草盅”，晒好的有，晒死也有。还介绍巫婆的产生，妇女的诸多不幸。在艺术风格上，沈从文的散文主要是以浓郁的乡土气息取性，语言流畅爽朗。篇二：沈从文散文艺术特色沈从文散文艺术特色沈从文《常德的船》为我们列表式的介绍了常德的船只：最触目的三桅大方头的“盐船”、比盐略小的“乌江子”、可称为巨无霸的“洪江油船”、船身坚实经得起磕撞的“白河船”、材料脆薄而缺少个性破破裂碎的“辰溪船”、船只太小大概特别羞怯的“洞河船”、数量极多一般中型的“麻阳船”、专载客人极小的“桃源划子”、还有停靠码头的“客人”——玉屏船、铜仁船、龙谭船、以及数量极多有的时常挪动有的又长久停留的“水上公馆”，还有“常德乡城本...
