童养媳什么意思篇一：童养媳咨询题概述童养媳咨询题概述在中国婚姻制度史上，常常流行着一种如此一种特别的婚姻方式。即当女儿还没有到达成年，便首先由父母订定婚约，后来由于种种缘故，便提早送到婆家抚养，待男女成年后始行结婚，这一种婚姻方式确实是我们所说的小媳妇，即童养媳。关于童养媳的称谓，因地区不同而不同，有称团员媳妇的，有称养媳妇的，仅仅以河北为例，关于童养媳的称谓就达17种之多。这种称谓不仅代表了对男方家收养幼女的身份特征，还提醒了一种特别的婚姻风俗。而童养媳结婚，那么被称作“圆房”、“开床”等。童养媳之涵义要理解童养媳的涵义，就必须对童养媳这一术语进展一个较为完好的剖析。古时妇女地位卑微，夫妻的地位严峻的不对称，如“邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童。”即已结婚之妇女在本人的丈夫面前，为了表达本人的无知以及本人谦卑的地位，只能以“小童”来自称。又“夫人自称于天子曰‘老妇’，自称于诸侯曰‘寡小君’，自称于其君曰‘小童’。”依照唐朝孔颖达对其注疏曰“小童，未成人之称，自谦言无知也。”假如说小童仅仅是对已经结婚的妇女的自称，而郑玄那么吧这种称谓扩大到了整个妇女阶层，依照其对《礼记》的注疏，即“女子子在室，亦童子也。”如此不管妇女婚否，把妇女的地位完全固定化了，在本人的夫君面前，在世人面前，她们只能以卑微的小童身份出现，没有本人的地位可言。前文已经提到，关于邦君的妻子，邦君称之为夫人，然而，它仅仅习惯于统治阶级，并不能适用于整个阶层。依照《礼记》的记载：“天子之妃曰‘后’，诸侯曰‘夫人’，大夫曰‘孺人’，士曰‘妇人’，庶人曰‘妻’。”随着夫君的身份地位的变化，其妻子的称谓也随之变化，且有贬低的意味。古时尊贵者对卑贱者的妻子常常以新妇来加以界定，而卑贱者为了回应尊贵者的这种称谓，也以新妇加以回应，即“今之尊者斥卑者之妇曰新妇，卑对尊称其妻及妇人自称者那么亦然。”然而，在这种称谓演化的过程中，那么又有所变化，“不学者辄易之曰息妇，又曰室妇。”这是我们所见到称呼妻子为息妇最早的出处。今人演化为媳妇。所谓媳妇，依照台湾学者陈金田的解释，那么有广义和狭义之分，即“广义不分已与子结婚之女及已订婚之女，狭义那么指已与子结婚之女。”对已经订婚的未成年女子，送往夫家抚养，那么往往在其前面加一个“童”，一方面连续了古代妇女对本人的称谓，描述年幼无知的卑微身份，另一方面那么是为了增加韵律的考虑，故称之为“童养媳”。童养媳史概要关于童养媳的起源咨询题，今人众说纷纭，依照《华阴县志》，认为童养媳起源于《春秋》的待年之女。依照《春秋》的记载“而齐女待年未及，故庄公越礼不顾。”意思是齐国的女子还没有到达结婚的年龄，而庄公不顾礼节的约束，就把齐女迎回了家中。依照古时女子十五而髻，即女子十五岁才算成年，这时待年未及的女子不管在生理上依然心理上都还没有成熟，因而这一种婚姻关系便没有真正的实行，因而庄公所娶待年之齐女可能是以童养媳的身份出现的。又“古者诸侯之娶，嫡夫人及左右媵各有侄娣，皆同姓之国，国三人，凡九女，参骨肉至人，因而息阴讼，阴讼息，因而广继嗣也。当时虽无其人，必待年而送之，因而无望求，塞特别也。夫人薨，不更娶，必以侄娣继室。”这里说到了诸侯娶妻的陪嫁人员，在这里说的特别清晰，即诸侯的原配夫人去世之后或无法生育的时候，诸侯就以其原配夫人的陪嫁人员来继承其夫人的地位，即“礼，适夫人无子，立右媵，右媵无子，立左媵，左媵无子，立适侄娣，侄娣无子，立右媵侄娣，右媵侄娣无子，立左媵侄娣。”而这些人当时正处于“待年”之中，畜养在诸侯家中，因而也有类似于今天童养媳的意义。因而古时诸侯为了继嗣的需要，需要畜养一些未成年的女子在家中，而当本人的妻子无法满足这一方面的需要时，就会用她们来替代本人夫人的位置，这确实是我们今天所说的童养媳的雏形。童养媳正式出现于正史之中，始于三国时期，如陈寿撰《三国志》中记载“其嫁娶之法，女年十岁，已相投许，婿家迎之，长养以为妇。”在这里说的特别明白，女孩十岁的时候就互相定了亲，由夫家领回抚养，...
