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我的论语心得篇一：论语心得《论语心得》读后感于丹出版社：出版社中华书局于丹的《论语心得》增加了我对《论语》这部中华珍宝的理解，通过我的心得体会，和大家于丹的心得体会做比照，发觉本人还有特别多认识上的不精确，不透彻性。这本书是以一个亲切的视角传递给我们暖和的灰色的群众的孔子，一个大家都需要的孔子，也确实是说，在这个多元的时代，我们需要一位最具普遍性的孔子。“正由于有了生活的五彩绚丽理论的灰色才不显得死寂；也正由于有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐灰色提升着品味，而多彩保证了活力。”中国文化博大精深，几千年来构成的文化积淀是以儒学为中华民族的精神为代表的。“神于天，圣于地”的中国人的人格理想即是有一片理想主义的天空，能够自由翱翔，而不妥协于现实世界的特别多规那么与障碍；又有脚踏实地的才能能够在这个大地上去进展我们行为的拓展。永远不抛弃，不放弃，在大家所不耻时仍然能够服从本人的内心，在困难贫穷的时候一直保持一种乐观的心态，深信只要努力付出终有一天会守得云开见月明。于丹老师说孔夫子教给我们的欢乐秘诀是如何找到内心的安静，我认为论语中的乐感文化是在于强调此岸性，是中国人的本体性生活思维，一个世界，注重经历的积累，不喜玄思不尚逻辑，乐观豁达；它不是造就匍匐于人格神脚下的子民，而是培育“与天地参”的万物之灵，把人生交给本人，尽管千辛万苦，也乐于瞭望将来。相信只要诉诸前仆后继、百折不挠的实践终会获得长久的幸福。一个心中有什么，他看到的确实是什么，论语的哲学是强调我们能够有担当的品行，作为担当文化使命的特别知识分子阶层，我们大学生首先要完成学习的三个境地。开场时文化的厚重，要学习的知识内容之多，使得我们“独上西楼，望尽天涯路”，再到沉醉于学习当中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”再到“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”的醒悟和豁达。也是于丹老师在文中说的践道者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品行，忘却一己得失，把本人融入到一个大的群体中去，把本人有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地点。所谓成长是内心在历练中逐步强大，所谓人生归位是把外在的东西变成内心的能量。理想与行动的关系，就好像引线和风筝的关系，这个风筝能走多远，关键在于内心飞愿望，这根手中的线，内心越淡定越沉着，就越会舍弃那些剧烈的，宏阔的，张扬的，外在的方式而尊重安静的内心的声音。我想《论语》这部中华珍宝，是值得我用一生来体会的，其中的任何一条道理都够我们受用终生，《论语心得》展现的是于丹老师的理解，她说孔子是暖和的，我说《论语心得》也是暖和的，它激发了我的考虑和理解。篇二：论语心得读《于丹〈论语〉心得》有感汪彦尽管高中学过《论语》，但是那时候的学习只是着重字句理解，体会孔子的精神，至于如何把《论语》中包含的道理渗入到现实生活中，语文老师并没有作过多的讲解。事实上这也是的失败，在应试教育的压榨下，师生们只注重理解《论语》的表象，而对其中的内涵道理缺乏考虑，因而就不可能应用于生活中。我们要明白这些道理不仅能够开展智育，更能够开展德育。于丹教授结合其深沉的古典涵养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格涵养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。《论语》的真理，确实是告诉大家，如何在现代生活中获取心灵欢乐，习惯日常秩序，找到个人坐标。这确实是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。一、理想之乐修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。而《论语》中孔子与他的学生们谈到理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。我们每个人都有本人的理想，在今天看来，一个人的开展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的实在的道路。在追求理想过程中，或许付出了全部的智慧、激情，又或许付出了汗水甚至血泪，不管成功或是失败，我们都要享受其中的过程...