文心书库,可爱篇一:文心雕龙·神思原文古人云:“形在江海之上,心存魏阙之下
”神思之谓也
文之思也,其神远矣
故寂然凝虑,思接千载,悄焉动容①,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前②,卷舒风云之色:其思理之致乎
故思理为妙,神与物游③,神居胸臆,而志气④统其关键;物沿耳目,而辞令管其枢机⑤
枢机方通,那么物无隐貌;关键将塞,那么神有遁⑥心
是以陶钧文思,贵在虚静⑦,疏瀹五藏,澡雪⑧精神;积学以储宝⑨,酌理以富才,研阅以穷照⑩,驯致以怿辞,然后使元解之宰11,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤:此盖驭文之首术,谋篇之大端
夫神思方运,万涂竞萌,规矩虚位①,刻镂无形
登山那么情满于山,观海那么意溢于海②,我才之多少,将与风云而并驱矣
方其搦翰,气倍辞前③,暨乎篇成,半折心始④
意翻空⑤而易奇,言征实而难巧也⑥
是以意授于思,言授于意,密那么无际,疏⑦那么千里:或理在方寸而求之域表,或义在咫尺⑧而思隔山河:是以秉心养术,无务苦虑,含章司契,不必劳情也
人之禀才,迟速异分①,文之制体,大小殊功
相如含笔而腐毫②,扬雄辍翰而惊梦,桓谭疾感于苦思③,王充气竭于思虑,张衡研京以十年④,左思练都以一纪⑤
虽有巨文,亦思之缓也
淮南崇朝而赋骚⑥,枚皋应诏而成赋,子建援牍如口诵⑦,仲宣举笔似宿构阮瑀据案而制书⑧,祢衡当食而草奏⑨
虽有短篇,亦思之速也
假设夫骏发之士,心总要术,敏在虑前,应机立断;覃思①之人,情饶歧路,鉴②在疑后,研虑方定:机敏故造次而成功,虑疑故愈久而致绩
难易虽殊,并资博练③
假设学浅而空迟,才疏而徒速,以斯成器,未之前闻
是以临篇缀虑,必有二患:理郁者苦贫④,辞溺者伤乱⑤
然那么博见为馈⑥贫之粮,贯一为拯乱之药⑦,博而能一,亦有助乎心力矣
假设情数诡杂,体变迁贸①,拙辞或孕于巧义,庸事或萌于新意②,视布于麻,虽云未贵,杼轴献功③,焕然乃珍
至于思表纤旨④,