谈朋党政治文化的历史遗毒谈朋党政治文化的历史遗毒本文关键词：遗毒，朋党，政治，文化，历史谈朋党政治文化的历史遗毒本文简介：【摘要】作为一种与现代政治文化背道而驰的文化，朋党政治文化的破坏性不可无视。朋党政治文化的现实危害主要表现在以下几个方面：促使圈子文化的构成与流行；构成鲜明的利己主义，尽力维护小团体利益；结党营私、破坏团结；扭曲选人用人标准。要培育积极健康的党内政治文化，加强政治心理建立，全方位对领导干部进展监视和谈朋党政治文化的历史遗毒本文内容：【摘要】作为一种与现代政治文化背道而驰的文化，朋党政治文化的破坏性不可无视。朋党政治文化的现实危害主要表现在以下几个方面：促使圈子文化的构成与流行；构成鲜明的利己主义，尽力维护小团体利益；结党营私、破坏团结；扭曲选人用人标准。要培育积极健康的党内政治文化，加强政治心理建立，全方位对领导干部进展监视和治理，树立正确的选人用人导向，以构成抵抗和去除朋党政治文化的合力。【关键词】朋党；政治文化；历史遗毒；现实危害在中国古代政治史和思想史中，朋党现象是一个不可回避且长期存在的政治现象。自秦汉以后，官员遇到困难、征询题需要外力协助时，一般都缺乏来自宗族和家族内部强大力量的支持，他们假设不能通过一些途径与其他官员发生联络或者结成盟友，在官场上就会势单力薄。千百年来，文人士子都有着强烈的入仕从政的愿望，但剧烈的官宦斗争又使得深陷其中的官员们如履薄冰，他们不得不拉帮结派，构成一股强大的合力来应对各种挑战和仕途风险。一、朋党的类型（一）家族关系式家族关系式的朋党是由于中国古代族宗法的深化阻碍而构成的，清朝时期的索额图党与明珠党确实是其典型代表。索额图和明珠都为清朝的开展做出了较大的奉献，都深得康熙皇帝的信任，二者都代表了家族权力。（二）地域关系式中国人的乡土观念特别浓重，这为地域关系式朋党的产生奠定了文化根底。明朝时期的两个政治集团，即淮西集团和浙东集团，就属于典型的地域关系式朋党。地域关系式朋党以共同的家乡为按照，以共同的利益为追求，以共同的目的而结成同盟。（三）师生门吏式两汉时期，研究经学的社会风气逐步构成，这为师生门吏式朋党的产生奠定了社会根底。中国古代社会科举制度下的主考官是中举者的“座主”，而考生那么是“座主”的“门生”，同年被录用的考生互相称为“同年”。这些由师生关系而衍生的新的称谓也标志着新的人际关系的产生，为师生门吏式朋党的产生提供了土壤。唐代的牛李两党，就属于比较典型的师生门吏式朋党。以上只是中国古代三种比较典型的朋党，朋党还有阉党、戚党帝党、后党之分，每个朋党都会有一个代表性人物。到了现在，由各种利益关系而构成的朋党仍然屡禁不止，如中国共产党所批判的“山头主义”“宗派主义”“圈子文化”“码头文化”等。二、朋党产生的缘故（一）皇权至尊观念自秦汉以来，官员仕途变化莫测的一个关键性要素是皇权至尊观念，即皇权至上，高度集中。作为封建王朝的最高统治者，皇帝本身确实是朋党产生的重要土壤。这是由于皇权具有私有属性，即皇权是个人权力的最高意味；同时，皇权又具有公共属性，即皇帝代表了一个国家和这个国家的利益。皇权的这种二重属性决定了皇帝的下属——臣子也具有二重属性，即大臣一方面是为“家天下”的皇帝个人效劳的，另一方面又是为这个国家效劳的皇帝首先想的是如何稳定本人的权力，当个人权力和国家利益发生矛盾的时候，显然国家利益要服从于皇帝个人利益。关于皇帝来说，大臣对本人的忠诚比才能更为重要，假设大臣既对本人忠诚，又具有一定的治国理政才能，因此是最正确选择。因此，大臣为了更好地效劳于皇帝个人，就会寻找和本人目的一致的人，久而久之，就会出现一个以某位大臣为核心的小团体。（二）官本位思想先秦时期的宗法制和分封制，使得臣子能从君主手上获得一些封地、钱财和奴隶，这给予获得封地的臣子特别大的独立性和自主性。但是到秦汉以后，君臣关系由亲缘关系转向业缘关系，即臣子要想获得荣华富贵，必须参与到国家事务的治理中，这个时候的君臣关系在本质上是互相利用关系。当前，不少同...
