考点一分析论述结构,把握论述思路——钩玄提要,循路识真结构,是指文章材料组织和安排的方法;思路,就是按照一定的条理由此及彼表达思路的路径、脉络
“分析论述结构,把握论述思路”,是指对论述类文本结构进行分析,并在理解观点和材料之间的关系、分析段落层次之间的关系的基础上理清行文思路
“分析论述结构”和“把握论述思路”其实是一个问题的两面,文章的结构体现了文章的思路,文章的思路是靠文章的结构体现出来的,结构为表,思路为里,二者相互映照
高考考查的重点是思路
一、掌握论述类文本的一般结构阅读下面的文字,完成文后题目
本色与文采王国维说:“凡一代有一代之文学
”元人杂剧之不同于其他历史时期的文学(如唐诗、宋词、明清传奇),就是它慷慨悲歌、本色当行的时代风貌
当时杂剧创作的主要流派——以关汉卿为代表的本色派,集中表现了这种时代风貌
同时,随着杂剧创作的发展,以王实甫为代表的文采派也逐渐形成
关于这种流派划分,前人已有论述
如王骥德《曲律·论家数》认为“曲之始,止本色一家……然文人学士,积习未忘”才产生了文采一家
臧懋循《元曲选·序》说:“曲有名家,有行家
名家者,出入乐府,文采烂然
行家者,随所装演,无不摹拟曲尽,使人快者掀髯,愤者扼腕,悲者掩泣,羡者色飞,故称曲上乘,首曰当行
”当行指适应于某一行业的要求,就戏曲说,主要指善于运用语言来刻画人物,曲词符合剧中人物的身份和个性,能为展开剧情和刻画人物性格服务
本色一般是就语言的自然本色,贴近生活,很少装饰说的
戏曲脚本最初总是为舞台演出写的,最早的脚本往往只是舞台演出的记录
如果不本色,群众听不懂,看得也莫名其妙,它就不能适应舞台演出的要求
因此最初从民间产生的戏曲总是本色当行的
关汉卿的《窦娥冤》重于叙事,直抒胸臆,言言曲尽人情,字字当行本色,就堪称本色派的“第一杰作”
比之关汉卿,王实甫的戏曲作品则在本色的基础上作了较多的设色加工,