西安大雁塔导游词5篇大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑方式随佛教传入中原地区，并融入华夏文化的典型物证，是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。以下是小编整理的西安大雁塔导游词5篇，欢迎阅读参考!西安大雁塔导游词(1)各位游客，我们如今来到了大雁塔南广场。本景区由主景区即大慈恩寺、大雁塔和南北广场、东西两苑组成，占地约500亩。在广场的中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚决的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。身后确实是他创始的慈恩祖庭，是他主持的译经道场大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。玄奘(602-664年)，俗姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪明超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录用，在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为释门伟器和佛门千里驹。“在全国各地游学后，他回忆佛教传入中国600年以来、佛经残缺不全，教义分歧，派别纷争的情况。玄奘在对佛经研习中，对佛经的质疑之处多达百余条。他决意到佛教发源地---天竺国，也确实是现今的印度，去探求佛教的精蕴，以解众疑，弘扬佛法。公元627年他结伴上表奏请，申请赴印求法，未得到朝廷的批准。其别人纷纷退缩，而他不为所动，矢志不改，同时利用出国之前3年时间，从佛经研究、语言梵文及物质精神等方面作了充分预备。遂违禁出关，即违法偷渡出境，昼伏夜行，只身前往，开场了他西天取经的困难历程和传奇故事。如今请大家接着参观。如今我们来到大慈恩寺，寺院的正门称为山门，也叫三门，分别称为空门、无作门、无相门，意味着佛教的三解脱之门。大家看，门上的牌匾是江泽民同志亲身题写的大慈恩寺“几个金光闪闪的大字。慈恩寺创立于隋开皇九年(公元589年)，初名无漏寺“。公元648年，唐高宗李治作太子时，为其母以追荐冥福修建寺院，故得名慈恩寺“。寺院虽系太子李治为其母追福而建，也表达了其父唐太宗思念文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后从小结发，情深意长，13岁即嫔于太宗“，当时太宗李世民才17岁。太宗即位时，立其为皇后。文德皇后为人贤良正直，顾全大局，严于律已，她为了大唐社稷，力避裙带之嫌，她坚持不愿本人兄弟子侄担任朝廷要职。而关于魏征、房玄龄等忠勇良臣，却全力保谏保护。皇后的申明大义，正直贤慧，成为大唐贞观盛世的良佐栋梁。在临终遗言时还强调不可厚葬，俭薄送终“。如此贤淑活泼，确不愧为一位有胆识、有胸怀的女政治家。对文德皇后的去世，太宗十分悲恸，向近臣表白：朕非不知天命而无益之悲，但入宫不复闻规谏之言，失一良佐，故不能忘怀耳!“因而大慈恩寺的创立，实际是唐太宗父子两代为文德皇后祈福之举，也是唐王朝对一代贤后的纪念。唐代大慈恩寺位于长安城南晋昌坊东半部，约398亩，总共1897间，僧众300，为长安规模雄伟之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷特别迎请从印度取经回到长安正在弘福寺译经的玄奘担任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成为当时中国佛教界的最高学府而辉煌一时。唐末以后因战事不断，寺院逐步荒凉，经历代屡次维修，至公元1446年，才奠定了今日寺院规模。如今寺院的范围东西阔160米左右，南北长318米左右，共计93亩，该寺院主要建筑，由南向北依次陈列着山门、钟鼓楼、东西配殿、法堂藏经楼，大雁塔及玄奘三藏院东西两侧分别为方丈院、僧院、寺管院、文管院等。我们大家走进山门，能够看到钟、鼓二楼对峙，东侧钟楼内悬挂有一口铁铸的雁塔晨钟“。该钟铸造于公元l548年，钟上铸有雁塔晨钟“4个苍劲的大字，这口雁塔晨钟自造成启用至今天，不断作为大慈恩寺行仪标准，是本寺佛教活动和众僧生活的组成部分晨钟作为佛教大型法器，是召集众僧进展法事之用。寺院僧人们每天闻钟而起，闻鼓而眠当拂晓时分，晨钟那洪亮的阵阵钟声划破晨曦朝霞，缭绕在西安城南上空，共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种苦恼，祈祷盛世太平、万民安乐、五谷丰登。西侧鼓楼悬挂一面大鼓，寺院称为暮鼓，为横置座鼓方式，钟、鼓均为寺院大型法器。东西配殿原为东观...
