祥林嫂读后感篇一：祝愿读后感5篇1祥林嫂，这不是一个普一般通的小说人物，而是一个无比深入的艺术典型，是旧中国被凌辱与被迫害的广大劳动妇女的化身。祥林嫂的悲剧，正是呻吟在社会最底层的广大劳动妇女凄惨命运的真实而生动的写照。——题记曾记得，在毛泽东的《湖南农民运动调查报告》一文中，提到封建社会的政权、族权、夫权是束缚中国人民特别是农民的四大极大的绳索。而祥林嫂确实是被四条绳索活活勒死的一个屈死的冤魂！她悲剧的一生是对罪恶的封建社会制度和封建礼教的血泪控诉！祥林嫂悲苦的一生，就如鲁迅在《灯下漫笔》一文中，概括的中国人民历史命运的两种表现方式一“做稳了奴隶的时代”，二“欲做奴隶而不得的时代”。祥林嫂第一次到鲁家当女工，能够说是“做稳了奴隶的时代”。她在鲁四老爷家出的是牛马力，吃的是残汤剩饭，工资十分卑微，但她却十分满足。不仅卖力干活，而且“口角边慢慢的有了笑影，脸上也白胖了”。她并不认为鲁四老爷家压榨她，剥削她，反而对鲁家还有一种忠实得感谢之情。这确实是中国农民忠厚仁慈却缺乏阶级觉悟的悲伤。然而，连如此的时代也并不能维持太久随之而来的是欲做奴隶而不得的时代。由于封建的“夫权”，她被婆婆绑架回去，而且卖给了深山里得贺老刘。好不容易和贺老刘在一起度过了两年对她来说已经特别幸福得光阴但特别快，贺老刘病死，心爱得儿子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前来收屋，她被封建得“族权”赶出深山，不得不再度到鲁家当仆人。而由于她的过去经历，在鲁四老爷心目中，她以成了“不洁净”，“败坏风俗”的人，被无情剥夺了参与“祭祀’的权利。正当她困惑不解得时候，又遭到封建”神权“的进一步打击。做了封建迷信牺牲品得柳妈得一番话，又向祥林嫂心灵深处狠狠得剜了一刀。当她支取历来积存的全部钱，指了门槛，她内心舒服，坦然地回来，本以为一切都会好转，得到的却仍是“放着吧，祥林嫂”如此的回绝。祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个仁慈的灵魂被完全摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，终于一步一步地被推上了死亡的深渊。而然，最大的不幸并不在于祥林嫂这一连串凄惨的遭遇，而在于她一再地把本人的不幸当成幸福。这才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲剧中的最大悲剧。鲁迅用这一支饱蘸了满腔悲愤的笔，入目三分地描写了祥林嫂悲剧的一生，也深入揭露了国民的愚昧和当时如铁屋子般的社会黑暗。鲁迅炉火纯青的艺术技巧让我震撼，而他笔下所流淌的那些深沉而激愤的思想，他所流露救国救民的情绪，深深眷恋祖国，却又憎恶病态社会现实的情感，更是让我掩卷沉思，感慨万千。是啊，不在沉默中迸发，就在沉默中灭亡！读冰心，你能够在昏黄的灯下，捧一杯香茗，细细品读；读周作人，你能够靠在床头，摆一个最舒适的姿态饶有兴味地翻开；而读鲁迅，你一定要正襟危坐，让灵魂经受那最睿智最深沉的思想的洗礼！2下泪来。沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我沉睡的梦。迷惑懵明白的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一团一团，剪不断，理还乱。读完鲁迅先生的《祝愿》，我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭本人。担这次，我却是压抑得落不只是，忽然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与损害，终是离开了我们。为什么说是“终”？她的死，是偶尔中的一个必定。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她依然会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不明白祥林嫂最终是死于何种缘故，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有不记得微笑罢祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的奸笑中步履困难地走着。这时候死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿漂亮的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到理解脱的光点……光阴飞转，现在已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。在当今这个倡导“人人平等...
