和谐拯救危机观后感（一）：《和谐拯救危机》观后感这是一部震撼灵魂、涤荡心灵、启迪心智的好片子。倘若人们能用某种逻辑体系，去构建一个透视自然和社会的方法，那必定是一种接近宇宙真相的新发现。大型系列公益访谈节目《和谐拯救危机》，就是以一种逻辑框架对宇宙真相进行的一次探索和发现。它旨在劝人向善，致力于构建和谐社会。康德以前说过。世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。这部片子同时包涵了对这两方面的深刻思考。因此，我一连看了两遍，体会颇深，现将自己的部分思考和感想汇集如下。一、生于忧患，死于安乐好听的qq英文名当今世界科技已高度发达，物质也高度礼貌，经济更异常繁荣。但是，在这些发达、礼貌和繁荣的背后，我们却看到巴以冲突、伊朗和朝鲜核问题、暴风雪、洪涝干旱、台风海啸hellip;hellip;我们习惯将这些现象简单地说成是不可避免的民族矛盾、政治斗争和自然灾害，但是有多少人看到这些危机的实质。有多少人为这些危机担忧过。又有多少人为化解这些危机寻找过方法。当英国的汤恩比博士预见21世纪是人类尽头时，大部分人觉得是耸人听闻；当日本的池田大作说水能知道世间的喜怒哀乐时，大部分人觉得是奇思诞想。古人说得好：生于忧患，死于安乐，净空法师正是基于这样的使命感和职责感，以他渊博的学识和良好的表达，运用信仰，伦理，科学，宗教，社会和哲学的知识及智慧，为我们揭示了造成这些危机的根源是人类长期的贪婪和过度的竞争，化解这些危机的有效方法是和谐，到达和谐的最好方法是国家领导带头对人民进行爱的教育。二、不痴迷形式，须认清本质民主评议党员总结长期以来，人类习惯从万事万物的形式着手来分析和决定，第1页共14页结果得出的结论与真相越来越远。在净空法师看来，无论社会主义、资本主义还是封建主义，都是形式；无论民主制度、君主制度还是独裁制度，也都是形式。那么什么才是本质呢。人的爱心、善良和道德才是本质。也就是说，无论什么社会，无论什么制度，只要人心向善、君爱臣民、平等公平就是好的社会、好的制度。哲学上早就教导我们，对待事物要透过现象看本质。但是现实生活里很少有人能做到，人们只是看到个人发展和获利的形式，得出竞争的结论，而忽视了礼让的本质；人们只是看到生活需要改变的形式，得出技术重要的结论，而忽视了道德重要的本质；人们只是看到佛教程序的形式，得出进庙烧香的结论，而忽视结缘行善的本质......能够说，认清万事万物本质，而不痴迷其形式，是社会和人类往什么方向发展的大是大非问题。三、对发展的冷思考发展是硬道理，但不是唯一的，更不是永恒不变的道理。所谓发展，其目标是使全体人民在经济、社会和公民权利的需要与欲望方面得到持续提高。问题是人的需求和欲望是永无止境的，一味地强调发展，人的需求和欲望也会随之膨胀，结果发展永远赶不上人的需求和欲望，最终进入发展-欲望膨胀-再发展-欲望再膨胀的恶性循环怪圈。同时，在不断发展的进程中，一方面自然资源被快速开掘和利用、环境污染加剧、自然和谐的状态被打破；另一方面，还会滋生尔虞我诈、急功近利、你死我活的恶劣社会风尚。长此以往，人类社会不是越来越好，而是越来越差，最终走向末途。如何化解这种看似不可调和的矛盾呢。中国传统的儒、释、道的智慧给出了答案，也是人类最高的智慧。我们的传统智慧历来提倡人的内心修炼和提升，而不是单纯依靠外界的变换和发展。格物致知，诚心正义，人只有不断的加强自我修养，修身养性才能促进一个人的真我发展，大家都做到本分了，才能促进这个世界的和谐。佛家讲究相由心生，境随心转，强调的是用内心的和谐来改变外界的和谐。同时，还认为佛、我、众生和自然是一体，这样，当你为别人做了好事就等于为自己，第2页共14页也为自然做了好事，最后大家都成了佛，一切回归了和谐。因此，中国传统智慧是将人类和自然带入一个向善、和谐的良性循环。中国古代历来就存在道术之辩，宇宙万物运行变化的规律是道，按照这个规律去做事就是德，合起来称道德。人要认识宇宙万物的规律，并且按照规律办事才会和谐。...
