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《顾准文集》读后感VIP免费

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《顾准文集》读后感顾准先生更多是以经济学家被介绍的,原因就在于他在中国进行市场化改革的二十年前就提出了中国应该进行市场化改革。1994年,《顾准文集》横空出世,他声名大震,就在于他的预言终于变成了现实。然而,如果细读顾准先生,会发现他在生命中的最后几年,更多的实在关注历史,并希望从历史的脉络中找出国家的前途和命运。为此,他在被下放的岁月里,非但没有蹉跎光阴,而是笔耕不辍,写下了大量的读史笔记。如此,也就在中国市场化改革后的近二十年,有了《顾准历史笔记》。平常人写历史笔记,大多是评说。而顾准的兴趣不在于此,从他读史开始,他就像个上了手术台的大夫,对着历史这个病人,用手术刀去解剖它,去分析它,并希望最终让历史走上康庄的大道,让中国的神武精神早日到来。而他对历史解剖的结果,是他得出了类似于福山的“历史的终结”同类的答案。当然,可惜的是,他对这个答案已胸有成竹,可时间成为了他的敌人,让他没能对这个答案进行展开说明。1972年,他抱憾而逝。更为遗憾的是,即使在思想活跃的80年代,他的思想和文字似乎消失了踪迹。他提出的问题和答案,似乎也没有人再关心了。当今的中国,经济高速发展过后,进入了相对的瓶颈期,“社会转型”成为了热门词汇,各种分析和展望汗牛充栋,保守与改革的力量形成拉锯。这种时候,需要大家都来读读顾准,因为用手术刀解剖的历史,即使答案也许稍有不同,但显然要解决的问题都是一样的。过去有人评说顾准是要解决“娜拉出走之后怎么办”的问题,但读过这本书之后,可以看出,他的思维高度早就超越于此,他要解决的完全是“中国怎么办”的问题。因为国家前途这样的问题,从希腊、春秋时代,就已经有思想家们在探索了。纵观《顾准历史笔记》中的篇章,可以说,今后将很难有人像他这样把历史读得这么全面了。在“十年动乱”期间,顾第1页共11页准先生曾拟订过一个宏大的计划,准备用十年的时间彻底地研究西方和中国的历史,宗教、哲学、政治、经济、文化、社会各方面的历史都容纳其间,且互相之间形成了一脉相承的体系,形成了一以贯之的方法。对于历史中的善,他击节赞叹,对于历史中的恶,他无情鞭挞,对于历史中的伪,他一针见血……他就这样站在手术台上,把历史这个东西细细解剖。即使时光流逝四十年,历史又增添了新的华章,但他手中的手术刀,却依然是最值得纪念和拥有的东西。顾准先生说。“历史的探索,对于立志为人类服务的人来说,从来都是服务于改革当前显示和规划出未来方向的。”可见他在读历史时所抱有的拳拳之心和赤子情怀。而无论是他所怀抱的感情,还是他所写就的历史,在今日都值得人们一读再读。第二篇:顾准文集读书笔记《顾准文集》读书笔记书分为三个大的部分:1、希腊城邦制度——读希腊史笔记2、从理想主义到经验主义3、经济文稿顾准通过希腊的故事告诉我们一个社会发张的趋势。感悟:读完之后,感觉正像书评所说:《顾准文集》是他的文集。全书分希腊城邦制度——读希腊史笔记,从理想主义到经验主义,和经济文稿等几部分。人类社会的前景是光明的,这是肯定无疑的。然而,历史发展的进程毕竟不是一条直线,未来的前景中可以预见到的确实还存在着一些未知待继续进行探索,借以避免若干可以避免的痛苦。如果一切都已经有了现成的答案,那么,当然,这种探索就地变成完全多余和可笑的了。可惜,严酷的现实表明,事实并不是这样。书中有关于西方海上文明、希腊思想、基督教、骑士文明、资本主义、帝国主义等方面的探讨,从生产方式、历史背景等因素分析中西文化差异造成的制度差异。有对于民主、科学的观点,对于当时社会,甚至是对于今日社会如何看待民主,从第2页共11页而促进科学,都有很深的借鉴价值。还有一部分是谈论先秦哲学道家、儒家、法家“开山祖”的文章,颇有见地,比现在很多人说的更有新意。他通过研究这些文化,反观中国社会,解剖社会问题,他写道:“权威是不可以没有的,但权威主义必须被打倒”,“学术自由和思想自由是民主的基础,而不是依赖于民主才能存在的东西。因为,说到底,民主不过是方法,根本的前提是进步。唯有看到权威主义会扼杀进步,权威主...

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