中秋节吃月饼的由来篇一：中秋吃月饼的来历中秋吃月饼的来历我们中华民族有许多传统节日，每一个节目都有漂亮的传说。这些节日的风俗和庆贺方式表现了我们中国悠久的历史文化和传统。农历八月十五是我国民间传统节日——中秋节。中秋节的一项重要活动是赏月。这天夜晚，皓月当空，秋风送爽。辛勤劳作了一年的人们，看着丰收在望的庄稼，心中充满喜悦。全家人聚在一起，赏月、吃月饼庆贺中秋佳节。关于中秋节的起源，专家们认为，这是由古代祭祀先农的典礼演化而来的。一年丰收了，收获庄稼之前要先祭祀先农。后来出现了许多关于中秋节的传说，流传最广的是“嫦娥奔月”的故事。古时人们把明月看作吉祥团聚的意味。因而，中秋节又称团聚节。由于农历八月十五这一天正好在秋季的中间，因而称中秋节。嫦娥奔月的传说在特别久特别久往常，天上有十个太阳。它们把土地晒得冒烟，把庄稼烤得枯焦，老百姓也热得活不下去了。那时候，有个名字叫羿的人。他的力气特别大，能够拉开万斤宝弓，射死大蛇猛兽。并特别同情受难的百姓，他用足力气弯弓搭箭，一口气射下了九个太阳。最后一个太阳吓得认了错，羿才留下它，让它早出晚归，为百姓多做好事。从那以后，羿的名字传遍了天下。他成了人人仰慕的英雄。后来，羿娶了一个名字叫嫦娥的小姐做妻子，他们相亲恩爱，过着幸福的生活。嫦娥漂亮、勤劳，心肠仁慈，她常把羿打猎射到的野兽，分给乡亲们。有一天，羿上山打猎，路上碰见一位道士。道士对羿说：“你为百姓除害，立下了功绩。我送你一包神药，要是吃上半包，就会长生不老；要是全都吃下去，就会成仙升天。”羿把神药拿回家，交给嫦娥保管。他预备找个适宜的时候，和嫦娥分吃这包神药，夫妻长生不老，永不别离。羿射太阳知名以后，有特别多人向他学武艺。他的徒弟里有一个叫逢蒙的人，也向他学习射箭的本领。逢蒙外表对羿特别尊敬，但是心肠特别坏。他明白羿的家里藏着神药，就暗自想出坏主意。这一年的八月十五，并带徒弟出去打猎。晚上的时候，逢蒙一个人偷偷溜回来，闯进嫦娥的家里，逼着嫦娥交出神药。嫦娥大声喊叫，但是羿打猎还没有回来，哪里能听见？为了不让神药落到无耻的逢蒙手里，嫦娥只好打开药包，把神药全部吞进嘴里。忽然，嫦娥觉得本人的身子像燕子一样轻，不由自主飞出窗口，飘漂浮荡飞上了天空。嫦娥舍不得离开本人的亲人和家园，她就飞到离地面最近的月亮上去，住在广寒宫里。羿回家后听说这件事，抓紧追出门去，但是已经晚了！只见圆圆的月亮上，模模糊糊有嫦娥的影子。乡亲们说嫦娥还会回来，劝羿耐心等待。第二年八月十五，羿想念嫦娥，就拿出嫦娥爱吃的水果，摆在院子里，还做了圆圆的月饼，表示团聚的心意，希望嫦娥回来。时间过了一年又一年，嫦娥依然没有回来。慢慢地，人间也就有了过节的适应，每到八月十五，都要预备月饼、水果等食品。中秋节又要到了，商店里早早就有各色月饼堆积如色彩绚丽的小山。中秋节，我们为什么还要坚持吃月饼？民俗积淀着一个民族的文化和心理，月饼只不过是外在的表现方式，尽管几千年连续下来的民俗传统，现在色彩已经淡化或变异，但哪怕只剩下了一种符号，也是渗透着我们民族精魂与气脉的一个意味。听说，中秋吃月饼最早能够上溯到周代，源自我们民族拜月的仪式。嫦娥奔月，吴刚折桂，玉兔捣药，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心，都在演绎着农业时代人们对月亮的崇拜。这个传统不断连续到解放初期，那时还有卖兔儿爷的，现在早被米老鼠和樱桃小丸子取代了。传说到了唐代，月饼还不叫月饼，因馅中有核桃芝麻的舶来品而叫做胡饼，是杨皇妃中秋吃饼赏月时，一时心血来潮说就把它叫做月饼吧，便讨好一般把月饼的冠名权归于了杨皇妃。所以，这只是民间传说，事实上，我国最早出现月饼的文字记载，是出于苏东坡的诗句：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”也确实是说从宋代时起，月饼才慢慢大行其市，同时多了团聚的含义，万里此情同皎洁，一年今日最清楚。到了清代，有竹枝词写道：“红白翻毛制造精，中秋送礼遍都城。”到了民国，有北平俗曲唱道：“荷花未全卸，又到中秋节，家家户户把月饼切，香蜡纸马兔儿爷，猜拳行令同赏月。”能够想见，...
