远山的呼唤作文800字篇一：远山的呼唤语文啊远山的呼唤：语文啊，语文！语文教育的本体是什么？假设如此征询，一定会有人感到不明白。假设如此征询：语文教育是什么？确信大都能理解。语文教育是什么？这个征询题，特别多人都在追征询，也让特别多人费尽心力在苦苦考虑。语文教育的历史并不算短。在一定程度上，我们甚至能够说，最早的教育，事实上确实是语文教育。以为那时的教育，是文、史、哲不分家，是“一揽子”教育。假设如此算起来中国的语文教育至少也有几千年的历史，但直到今天，就连这个最简单的征询题都还没有一个确切的答案。只是这个征询题不处理，语文教育中的特别多征询题都牵扯不清。正由于如此，因而，几千年来，人们并没有停顿过对这个征询题的讨论，相反，而是在不断地进展探究，并提出了许多特别有价值的见解。那么，语文教育的本体是什么？要答复这个征询题，仍然让我们先来看看什么是本体吧。在哲学上，所谓的本体，指的是事物存在的本质规定，是一个事物之因而存在的按照，也是一个事物区别于其它事物的最根本的内在特征。比方说，“人”与“书”，它们之因而不同，就在于它们的本体、本质的不同。“人”是会制造和使用工具，具有认识的高级动物。这确实是人不同于其它任何事物的最为根本的特征。而“书”呢？在《现代汉语词典》上，对“书”的定义是“装订成册的著作。”正是由于它们有不同的内在本质，因而“人”与“书”，就有着极大的不同。在今天，假设有谁会把“人”与“书”相混淆，那他不是脑子有征询题，确实是其它方面有缺点，否那么，这是特别容易理解的。相反，由于本质的不明晰，就会导致事物与事物之间界限的模糊，难以区别。在哲学上，这是一个根本性的征询题，一个形而上的征询题，也是哲学研究的第一个大征询题。语文教育的本体，指的是语文教育存在的本质、按照等。它是语文学科区别于其它学科的根本。在学校教育中，除了语文学科之外，还存在着数学、物理、化学、历史、地理等学科，语文学科与它们有什么区别，为什么其它学科不能叫做语文学科，惟独语文才能称为语文学科？换句话来说，也确实是语文学科何以立？它到底凭什么被立为一门学科？它可不能够从学校的课表中删除？或者与其它学科合在一起被成为其它的名字？等等。我们的答复，是特别自然的，语文确实是语文，它不是其它的学科，它有本人的区别于其它学科的不同之处。比方现在，在语文教育理论界，有一种十分流行的关于语文学科性质的理论，把语文教育看作为人文教育，也即语文学科具有人文性。如此的看法，就特别难把语文教育与其它的学科区分开。由于其它的学科，也和语文学科一样，都具有鲜明的人文性，也都是人文学科。如此的看法，就根本没有看到语文学科的独特性，觉察语文学科与其它学科的区别。因而，人文性并不是语文这一门学科所独具，而是所有学校教育中的学科所共同所具有的属性。这就好象答复人是什么？假设有人答复：人是高等动物。这等于没有答复。由于在大自然中，除了人是高等动物以外，还存在着其它的高等动物。“高等动物”如此的答复，并没有提示人的本质特征，不能把人与其它的高等动物区别开来。今天，我们所要讨论的关于语文教育的本体征询题，是一个特别复杂，也特别有意义的征询题。尽管，在一些一线老师那儿，本体论属于极为抽象的哲学思维的范畴，与实践，与教学并没有直截了当的关系，是玄的，虚的。但语文教育的本体论的讨论，却能够推进语文教育理论研究的开展。我们明白，我们语文教育的理论研究，有着悠久的历史，但语文教育理论的开展，今天已经到了十分重要的关口。我们都明白，我国的语文教育的研究，存在着严峻的缺陷与缺乏，最主要的表现是，哲学研究的严峻缺乏。特别多的研究，大多集中在对一些应用理论与实践操作层次的讨论上。但是，由于这些研究缺乏根本的本体论层次的理论指引，在一些已经发表的成果当中，就存在着特别多本来不该存在的征询题。随心所欲确实是一个严峻制约语文教育理论开展的征询题。由于缺乏本体论的指导，使一些本来能够成功处理的征询题，也被搞得越来越复杂象语文教育性质的研究，就有如此的苗头。大家都特别...
