诸葛亮马前课小六壬据说是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，可以在马上立算，故称诸葛马前课。诸葛马前课也叫小六壬，其实是从奇门遁甲中简化出来的。又传说此法为唐朝李淳风（602—670年）所创。李淳风曾为唐太宗破解“唐中弱，有女武代王”之秘谶，被后世奉为神人，有《乙巳占》传世。小六壬算是日常生活中，简易型的占卜，遇事或心里有什么感应，逢急事可用此法一占，能粗知吉凶。此法要求不急不占，无事不占（不动不占）。一是遇到事情马上起卦；二是没有事情不要起卦，三是只起一卦，多了不准。古传顺序大安（青龙）－留连（玄武）－速喜（朱雀）－赤口（白虎）－小吉（六合）－空亡（勾陈）占法正月起大安，正月乃一年之首，位置正在东方，符合“帝出乎震，齐乎巽”的说法。二月起留连，三月起速喜，四月赤口，五月小吉，六月空亡，七月为大安，依次顺延。月上起初一，初二初三依次顺延（农历共三十日）。日上起子时，丑寅卯时依次顺延。最后以时辰落处定吉凶。以左手拇指为动，顺时针点击“食指根—食指尖—中指尖—无名指尖—无名指根—中指根”。例：五月初四，午时占：第一步起月，从大安上起正月（皆按农历），留连为二月，速喜为三月，赤口为四月，小吉就为五月。第二步起日，从小吉上起日，仍按顺时针转，小吉为初一，空亡为初二，大安为初三，留连就为初四。第三步起时，从留连上为子时，速喜为丑时，赤口为寅时，小吉为卯时，空亡为辰时，大安为巳时，留连就为午时。这个午时的留连就为推出的结果。马前课口诀大安：（大吉），有静止、心安、吉祥之含义。身不动时，属木青龙，凡谋事一五七（属四肢），贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。断曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细兴推详。代表的意义：人还未动身，事事昌顺，失物还没丢远，家宅平安，病人病情稳定或转好无大碍，争斗平息，解甲归田等.五行属木，颜色青色，方位东方（例如求财宜东方）。临青龙，谋事主一、五、七。这里的数字可以使初一、初五或者一月、五月等等（注意是农历），也可以是一个或五个人或物品等，以下同。生时落大安主庙神，重逢乃真童子。老病逢危怕大安，名日归庙堂。另注：再又主官贵，贵人平稳，身命逢大安，无克主有官职，出行逢之非有阻止，既定强动，占病是肝胆之病头顶病。物象：光明正大，平平安安。领导，官员，父亲，丈夫，大姐，大夫，大师，大学，大学生，大暑，大寒，大脑，大肠。平稳，安静，安乐，安徽省，带木字姓名和龙字的人。留连：（中凶），有喑味不明，延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。人未归时，属水玄武，凡谋事二八十（属肾胃），贵人南方，冲犯北方，小孩游路亡魂，大人乌面夫人。断曰：留连事难成，求谋曰未明，凡事只宜缓，去者来回程，失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且太平。代表的意义：人还没有回来，事情难成，需要反复多次，谋求的事还没有眉目，官司或有关官方的事要放缓，外边的人回来还要离去，丢失的东西在南方，赶快去找才可以找到，会发生口舌是非，其它的事不凶不吉。五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。又云：生时逢之主家仙，重逢乃弟子。逢赤口乃堂仙。另注：身命逢之日身生乃是武职之人，恋爱逢之事不成，欲罢不能缠绵之象，占病为溃疡肠胃之病昏迷，主病不能去根，虚病为阴人或草仙多为家中。物象：岁月漫长，纠缠不清。不顺，停留，小心，注意，名流，流氓，骨肉，牵连，结合，姨夫，流水，江河，冰冷，油，藕，莲，上海，宁波，带水字的人。速喜：（中吉），有快速、喜庆，吉利之含义。人便至时，属火朱雀，凡谋事三六九（属心脑），贵人西南，冲犯南方，小孩婆姐动勿惊，大人火箭将军。断曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有喜音。代表的意义：人马上就到，喜事马上临门，可以很快求到财（主南边之财），丢失的物品在南或西南，在大路上找人打听可以马上找到，求官或与官方打交道的事有贵人帮助可以成功，生病的人可以痊愈，家宅平安，外...
