《正道沧桑社会主义5XX年》观后感[优秀范文五篇]VIP免费

《正道沧桑社会主义5XX年》观后感[优秀范文五篇]第一篇：《正道沧桑--社会主义500年》观后感《正道沧桑－－社会主义500年》观后感红色的旗帜再一次在中国的大地上遍地飘扬，上次的红色浪潮是很久以前的抗日示威游行，现在看来那只不过是象征中新政权的一个点缀而已，一个强有力的前奏。我们更像是以旁观者的身份去参与到这样一场媒体的盛宴，大众的狂欢。“中国梦”“反腐倡廉”的口号充斥在各种校园活动、网络媒体、政府报告当中，我们学生用着稚嫩的官腔一遍遍去讲述十八大的精神成果、学习心得，展板、海报也被红色浪潮所遮盖。之后我们中的大多数又将继续投入到就业、考硕考博的道路当中，展板海报也将为下一次的精神成果，学习心得做准备，一波又一波，我们就像这红色浪潮中的工厂流水线，原料、组装、加工、销售。当时光流逝，留给我们的是什么。我们又能留下什么。五月二十二日，解放日报刊载的一篇名为《中国梦的自信在哪里》的评论文章。该文受到网友的尖锐嘲讽，一时间板砖齐飞。引起巨大争议的是文章的其中一句话：“我们信仰的主义，乃是宇宙的真理”。所谓“宇宙真理”，在文章中所指的就是社会主义。那么，笔者不禁发问，社会主义真的是宇宙真理吗。要回答这个问题，首先要理解什么是社会主义。按理说，对于从小浸淫于社会主义教育的中国人来说，回答这个问题应该是得心应手的事情。但你若真的去问身边人，就会发现对于这个问题的回答，是不尽人意的。原因有以下两点，一是对于熟悉的东西，我们总是以为很了解，但恰恰因为这种习以为常，使得我们很少将其放置在视线内进行认真的审视。二是长久以来，关于社会主义的定义充满着主观的、“田园诗”般的想法，空洞无物。正是这种缺乏真实内涵的定义，使得人们可以对社会主义进行各种解释，不夸张地说，社会主义变成了一个筐，第1页共16页什么好东西都可以往里装。对于一个社科概念的定义往往有分歧的，但有说服力的定义必然是扎根人最密切和最基本的特征，有着严密的逻辑论证和理论支撑。西班牙的经济学家赫苏斯·韦尔塔·德索托在《社会主义：经济计算与企业家才能》一书中，雄辩地提出了对社会主义的定义：“社会主义是任何对人的自由行动进行制度性限制或侵犯的制度”。在他看来，尽管历史上社会主义曾以不同面貌或形式出现过，但它们本质的特征是相同的，即对任何人类行为的自由发挥施以限制或侵犯。“普通人、政治家与科学家往往会认为社会主义是合理的，具有改善社会的功能，实现某些被认为是好的目的和目标”，但在德索托眼里，这是一种思想谬误。父辈的旗帜十八大召开前一天，中共常委热门人选XX市委书记薄熙来被免职，为十八大权力争斗划上了顿号，扫清了障碍，使十八大能将更多的精力放在民生上。从几十年前的伟人政治再到威权政治逐步平稳的迈向了现在的常人政治，中国特色社会主义道路从领导层完成了华丽的转身。从“太子党”“团派”到“上海帮”，民众总是热衷于以江湖的方式去猜测上层的权力纷争，领导层的换届似乎成了民众更为感兴趣的饭后谈资，从民生角度出发的生态文明建设反而成了不同利益群体判断政策导向的关注重点。“建设社会主义文化强国”，“坚持百花齐放，百家争鸣”，一句“百家争鸣”让人片面地联想到1957年中共中央发出的《关于报导党外人士对党政各方面工作的批评的指示》，紧接着就是“反右运动”，55万知识分子和爱国民主人士被划分为“右派”。再往后，苏联赫鲁晓夫在共产国际大会上公开指责逝世不久的斯大林的独裁统治、专政错误，毛泽东这时候写了一篇文章《关于无产阶级专政的历史经验》，既是送给斯大林和苏联，也是送给他本人和中国的。如果说无产阶级一党专政是正确的，那么现如今八千万党员的一党专政还是无产阶级政党吗。很多民众指责执政党的种种错误，其实，拥有八千万党员政党出现的问题本身也就是民众的问题。回溯到2012年初，王立军事件，从“休假式治疗”到叛逃第2页共16页美领事馆，时间脉络在网络上清晰的展现出来，从“维基百科”到“翻墙软件”，民众了解事件的渠道越来越多，再加上领导层的正面回应，毫无疑问，这是一种前所未有的进步，从这种大形势下看微博“...