高三历史:1
7《春秋战国时期的文化》复习教案(旧人教版)1、社会经济的速发展2、阶级关系的剧烈变动3、奴隶社会向封建社会过渡4、教育事业的进步5、夏商科技文化成就基础二、科技文化的繁荣1、老子、孔子和百家争鸣(1)老子和《道德经》①称谓:李耳,又称老聃,春秋末年楚国人,道家学派创始
②精华部分:《道德经》包含有朴素有辩证法思想,它认为各种事物都有对立面,对立的双方会互相转化
③消极方面:主张"无为"和"小国民"(理想国),表明奴隶制是一种过时的生产方式(2)孔子:①称谓:名李耳,又名老聃,春秋末年鲁国人
②大思想家:创立儒家学派,提出"仁"的学说(思想核心);主张以德治民
后经西汉儒生董仲的发展,成为我国2000多年封建社会的统治工具
③大教育家:首创私学,扩大教育对象,打破了学在官府的教育格局;总结出了一教与学的原则;培养了一批学生
为我国古代教育事业的发展做出了巨大贡献
④晚年:编订了文化典籍《诗经》、《尚书》(上代的书)和我国第一部编年体史书《春秋》,对保存古代文化做出了贡献
(3)百家争鸣:①形成条件:封建经济发展提供了物质条件历史经历着划时代变革提供了土壤教育发展造就了大批思想家各国纷争提供了思想自由的环境②概念:战国时期,面对历史的划时代变革,许多思想家从不同的阶级立场出发,著书立说,宣传自己的主张,批驳别人的主张,形成诸子百家展开"百家争鸣"局面
③概况:用心爱心专心名称代表人主张评价墨家墨子"兼爱"、"非攻"、节约、反对浪费
墨子是小生产者的代言人;战国时代,封建经济初步形成,小生产者队伍扩大,他们要求提高政治地位,墨子主张选举贤能;他们要求摆脱贫困,渴望温饱,墨子主张节约,反对浪费;他们恶战乱,反对相互掠夺,渴望有一个安定的生产、生活境,墨子主张"兼爱""非攻"
这些主张在当时是比较进步的,但"兼爱"主张在剥削阶级占统治地位的封建时代是无法实现