民族自决视野下职教理论研究的主体性选择摘要：当下中国职教理论研究如火如荼，成绩喜人，但也出现了一些不尽如人意的地方，其中一个突出的问题就是一些职教理论研究者在研究中缺乏中国本位观与民族自决意识，未能确立民族自主立场，有意无意地漠视中国国情与中国职教发展的时代实际，实证欠佳，理性失范，偏爱介绍、移植、阐释外国尤其是西方国家的职教及其理论研究成果，淡化乃至消解了职教理论研究中研究者的主体性。关键词：民族自决；职教理论研究；主体性作者简介：汤广全，江西科技师范学院职业教育研究院副教授，研究方向为职业教育理论；计洁灵，江西科技师范学院职业教育研究院2009级研究生。中图分类号：g710文献标识码：a文章编号：1001-7518（2012）04-0028-05随着中国职教事业的巨大发展，职教理论研究如火如荼地进行着，成绩喜人，但在职教理论研究中出现了一些不尽如人意的事情，其中一个突出的问题就是一些职教理论研究者在研究中缺乏中国本位观与民族自决意识，未能确立民族职教观，有意无意地漠视中国国情与中国职教发展的时代实际，实证欠佳，理性失范，偏爱介绍、移植、阐释外国尤其是西方国家的职教及其理论研究成果，淡化乃至消解了职教理论研究中研究者的主体性。一、民族自决与职教理论研究在经济越来越全球化的时代，普世主义越来越得到彰显，但只要地球村存在国家与民族利益纷争，民族自决的取向就无法消弭。具体到职教事业来说，民族自决与职教理论研究之间存在一定的联系。（一）民族自决的内涵何谓民族自决？民族自决是指具有某种明显领土认同感的群体决定自己命运的权力。全世界各大小民族，皆可自行决定自己归属的政府体制、执政党组织、政治环境与命运等。而这些决定不得为他国或其他政权决定。二战后，《公民权利与政治权利国际公约》、《经济、社会与文化权利国际公约》这两大世界人权文件皆在第一条明列民族自决原则：“所有人民都有自决权。他们凭这种权利自由决定他们的政治地位，并自由谋求他们的经济、社会和文化的发展。”[1]民族自决的核心内容就是民族自决权。各民族有自己决定自己的命运，直到自由分离成立独立国家的权利。马克思主义认为，任何民族都有权根据民族意志和愿望决定自己命运的自由权利。17、18世纪民族自决权作为资产阶级民主革命的内容和口号，反对的是封建专制和民族压迫。帝国主义阶段，民族自决权成为反对资本主义大国殖民统治的主要内容和口号，与民族解放运动相联系，不少被压迫民族从帝国主义殖民体系中分离出来，成为民族独立国家。社会主义条件下，为反对民族特权的大民族主义，消除历史上的民族隔阂，实现各民族的平等和自愿联合，无产阶级仍然承认和坚持民族自决权。我们不能把民族自决权和无产阶级国际主义对立起来，也不能将民族自决权理解为鼓励民族分离。运用民族自决权，须根据各国的国情和具体的历史条件和民族特点。[2]中国是一个多民族国家，在近代沦为半殖民地半封建社会，外受帝国主义压迫，国内存在民族压迫和民族不平等。到了新民主主义革命时期，中国各民族在中国共产党领导下，在平等的基础上联合起来，共同进行反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命，终于推翻了三大敌人对中国各民族的统治和压迫。在人民革命胜利以后，中国共产党领导中国各民族又共同建立中华人民共和国，实行民族区域自治，并逐步走上社会主义道路。这就是中国各民族近百年来特别是近60年来为争取和实现民族自决权而斗争的伟大历史。（二）民族自决与职教理论研究民族自决权的主体是指国家民族，具体到本文则是指中华民族。对于当下中国的职教理论研究来说，必须建立在中华民族根本利益的前提下，方能具有理论意义与实践价值。具体而言，民族自决原则与职教理论研究之间的关系主要表现在如下三个方面。1.政治决策。在职教理论研究问题上，研究者绕不开我国在职教上的政治决策，且有两个前提性的条件须加以考量：一是我国是社会主义国家，若要充分发挥社会主义制度的优越性，就必须充分保障每个公民的受教育权和工作权利。受教育权自然包含接受职业教育的权利；每个公民的工作权利同样涉及到未成年人工作前接受职业教...
