（通史版）高考历史一轮复习 课后限时集训19 西方人文精神的起源及其发展（含解析）新人教版-新人教版高三全册历史试题VIP免费

课后限时集训(十九)西方人文精神的起源及其发展(时间：40分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2019·黄冈调研)普罗泰格拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱，他曾经提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”普罗塔戈拉阐述的核心思想是()A．阐释了制定城邦法律的基本原则B．客观评价了法律对城邦的重要作用C．肯定人在城邦体制中的重要地位D．强调了城邦是人和法律的有机结合C[根据材料“法律和道德只有对人有好处时才能存在”，材料中并没有阐述法律的原则，故A项错误；材料中陈述法律是服务人的认可和需求，所以不是客观评价，故B项错误；由材料“城邦起源于人的‘自保的要求’”“……属于所有的人”“……只有对人有好处时才能存在”得出肯定人在城邦体制中的重要地位，故C项正确；材料中突出人的地位，法律与人并未有机结合，故D项错误。]2．(2018·菏泽一模)在苏格拉底面临死刑的执行时，其弟子克力同劝他逃离监狱。苏格拉底回应说：“我们必须考察是否应当这样做。我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点，不光是现在，而是一向如此。”这表明苏格拉底认可()A．人必须听从自己的感觉B．培育雅典公民独立人格C．理性是真理的最后裁决D．城邦充斥着“强权”公理C[材料中讲到了苏格拉底说“我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点”经过反思说明这不仅仅只是自己的感觉，故A项错误；材料中只是讲到了苏格拉底的个人想法，并未提及他的目的是培养雅典人，故B项错误；材料中讲到“我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点”经过了反思的论点是基于人类理性所做出的判断，故C项正确；材料中讲到的苏格拉底之死，说明了苏格拉底宁愿赴死也不愿屈服于城邦强权，因此他不认可城邦的强权，故D项错误。]3．古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。这表明古希腊()A．信仰与理性的密切联系B．宗教思想主宰政治生活C．理性思维推动学科发展D．民主促进思想文化繁荣A[根据“神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式”可知古希腊信仰与理性联系密切，故A项正确；根据“在理性思考的基础上解释自然和社会”可知宗教思想虽然影响到政治生活，但并未主宰政治生活，故B项错误；材料反映的是理性与宗教的关系，未突出理性对学科发展的作用，故C项错误；材料反映信仰与理性的关系，未涉及民主，故D项错误。]4．(2018·宜宾一模)“民主”源于希腊文，原意为“人民的权力”；“共和国”一词中的“公共”源自拉丁文“人民”，在古罗马，共和国被视为是“人民的共同事务”；进入帝国时代，“皇帝所决定的都有法律效力，因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。材料反映了()A．社会契约论根植于久远的传统文化B．君权神授理念取代了人民主权思想C．古希腊罗马的政体在不断发展创新D．罗马帝国的立法重视体现君主意志A[材料说明在古罗马时代，共和国就是“人民的共同事务”，进入帝国时代之后，“皇帝所决定的都有法律效力，因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”，说明国王和人民在契约的基础上达成某种默契，这反映了启蒙运动中的“社会契约”思想根源于久远的传统文化，故A项正确。]5．(2018·苏锡常镇四市一模)《欧洲文艺复兴史》在评述人文主义运动时称，“教会之守旧，人文派之复古……古代艺术之爱好者，甚至为教皇所奖励保护，由此可见新旧冲突非表面而为内心的也”。这里教会与人文派的内在冲突是指()A．“因行称义”还是“因信称义”B．遵从守旧观念还是鼓吹复古思潮C．坚持神权至上还是人性至上D．王权高于教权还是教权高于王权C[“因行称义”还是“因信称义”是宗教改革时期的内在冲突，故A项错误；遵从守旧观念还是鼓吹复古思潮是教会与人文派的外在冲突，故B项错误；文艺复兴时期人文主义的含义是批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由，教会与人文派的内在冲突是坚持神权至上还是人性至上，故C项正确；王权高于教权还是教权高...