课后限时集训(二十一)西方人文精神的起源及其发展(时间:40分钟分值:85分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.来雅典讲学的哲学家普罗泰格拉在其著作《论神》中说:“我不能断定神是否存在,认识神障碍众多,第一是对象不明,第二是人生短暂
”结果其著作被公焚,普罗泰格拉被控“不敬神”,只好逃离雅典并死于途中
由此可见古代雅典()A.人文主义思想缺乏广泛的群众基础B.公民个人自由受到严格限制C.人们心中神的地位至高无上D.统治阶级利用神权来巩固统治A[普罗泰格拉倡导人文主义,突出个性思想,被控“不敬神”,说明人文主义思想在雅典缺少广泛的群众基础,故A项正确;公民个人自由并没有严格限制,限制的是思想,故B项错误;C、D两项不符合材料主旨,故排除
]2.在古希腊早期文学作品中,国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样
下对上只有遵命,而没有反对和怀疑的权力
神与国王一样,有合理宽大的一面,也有偏狭、愚昧的一面
这主要反映出古代希腊()A.社会伦理中的性恶论思想B.宗教文化中的理性主义思想C.世俗文化中的反宗教情节D.宗教文化中的人文主义色彩D[材料中“有合理宽大的一面”说明不是性恶论思想,故A项错误;根据所学知识可知,理性是运用自己的智力去认识、判断、理解事物的能力,根据材料“没有反对和怀疑的权力”可知B项错误;材料“下对上只有遵命,而没有反对和怀疑的权力”体现了神的地位,故C项错误;根据材料“神与国王一样,有合理宽大的一面,也有偏狭、愚昧的一面”可知,古希腊的神具备人一样的性格,体现了人文主义色彩,故D项正确
]3.古希腊爱奥尼亚柱式建筑给人一种轻松活泼、优雅高贵的女人气质,又被称为女性柱,如雅典卫城的胜利女神神庙(如下图)
该建筑风格的广泛出现()A.彰显了古典人文主义精神B.反映了希腊女性地位提高C.表明了希腊建筑艺术高超D.体现了雅典文化的世俗性