第19讲从维新思想到新文化运动一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2019届安徽安庆示范中学高三联考)戊戌变法前，追随康有为的梁启超在公开发表的论著中提倡尊孔保教，致力于儒学的宗教化。而到了1902年，梁启超却公开反对保教。梁启超这一变化折射出当时()A．儒家思想统治地位的动摇B．民族危机的不断加深C．民族资本主义进一步发展D．维新派已赞同革命解析：选B材料“戊戌变法前……提倡尊孔保教……到了1902年……公开反对保教”，表明了梁启超救亡图存的思想，随着民族危机不断加深，其思想也在不断的发生变化，故选B项；新文化运动动摇了儒家思想的统治地位，排除A项；一战期间民族资本主义进一步发展，排除C项；维新派主张改良，且梁启超不能代表整个维新派，排除D项。2．(2020届吉林长春一模)1902年，梁启超认为“史馆中数十万卷之著录，其资格可以养吾所欲、给吾所求者，殆无一焉……史界革命不起，则吾国遂不可救。悠悠万事，惟此为大。”梁启超倡导的史学革命旨在()A．发动群众革命B．复兴传统史学C．唤醒民族意识D．推进维新变法解析：选C据材料“史界革命不起，则吾国遂不可救”，可知梁启超倡导史学革命目的是唤醒民族意识，挽救民族危机，故选C项；据材料可知，梁启超倡导史学领域进行改革，没有涉及发动群众革命的内容，排除A项；据材料“史馆中数十万卷之著录，其资格可以养吾所欲、给吾所求者，殆无一焉”可知，梁启超认为传统史学没有可满足其需要的地方，故要进行史学革命，排除B项；从材料时间可知，梁启超倡导史学革命是在1898年维新变法之后，排除D项。3．(2019届河南开封高三定位考试)梁启超在维新变法时期曾积极主张“保教”，立儒学为国教，作为变法的重要理论根据；后失败流亡日本，公开反对保教，告诫其最大危害是“束缚国民思想”。促成这一转变的主要原因是()A．社会性质发生变化B．梁启超思想的西化C．意识到思想自由的重要性D．儒学主张违背时代的需要解析：选C根据材料“后失败流亡日本，公开反对保教，告诫其最大危害是‘束缚国民思想’”可知，梁启超思想转变的主要原因是意识到思想自由的重要性，故选C项；近代中国的社会性质没有发生改变，排除A项；梁启超的思想受到西方思想的影响，但不能说西化，排除B项；梁启超认为儒学最大危害是“束缚国民思想”，排除D项。4．(2019届鄂东南教改联盟学校高三一模)西方媒体曾评论近代中国某一事件“他们的计划好倒是好，就是有些不切实际和操之过急。然而，距今大约三十年以前，绝大多数局外人不也是这样评论日本的明治维新，而明治维新不是扫除了日本的旧秩序吗？不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷”。这一事件()A．开启了中国近代化的步伐B．借助传统文化推动社会变革C．使民主共和观念深入人心D．动摇了封建思想的统治地位解析：选B由材料“距今大约三十年以前，绝大多数局外人不也是这样评论日本的明治维新”，可以推断材料中事件发生在19世纪末，联系“他们的计划好倒是好，就是有些不切实际和操之过急”及史实可知，该事件为中国近代的维新变法，维新变法中借助传统儒家思想宣传变法，故选B项；洋务运动开启中国近代化的步伐，排除A项；辛亥革命使民主共和观念深入人心，排除C项；新文化运动动摇了封建思想的统治地位，排除D项。5．(2019届辽宁凌源一模)康有为在上清帝第四书中明确提出要“设议院”，使“政皆出于一堂”，“事皆本于众议”，“可行者，酌用；不可行者，置之”。据此可知，康有为主张的君主立宪制()A．直接照搬了英国的君主立宪制度B．没有摆脱君主专制思想的羁绊C．体现了当时中国民众的斗争需求D．为后来民主共和思想奠定基础解析：选B依据材料，康有为在上清帝第四书中明确提出要“设议院”，使“政皆出于一堂”，“事皆本于众议”，“可行者，酌用；不可行者，置之”，由可行的采用，不可行的可不予理睬，可知康有为的君主立宪仍然强调君主的权威，所以应该是没有摆脱君主专制思想的羁绊，故选B项；英国君主立宪制下国王统而不治，国家的权力中心在议会，而康有为仍然强调君主权威，所以不是直接照搬英国的君主立宪，排除A项；康有为主张的君主立宪反映了资产阶级维新派的主张，而...
