选修学案1历史上重大改革回眸1.(2020·山西省和顺县第一中学高三月考)材料:辽建国之后,在幽云汉地和渤海直接沿用唐朝律令制度,对契丹和奚等草原游牧民族,则参考“南京(幽州)所进律文”制定成文法规范
辽兴宗时期,诏令大儒萧韩家奴修订礼典以“明礼义,正法度”
从辽景宗而下的几代皇帝,都不断改进用刑过重的弊端,提高重刑适用的标准、减轻对某些犯罪所用的刑罚、缩小犯罪株连的范围
如废除了反逆重罪的兄弟连坐之法
在法制变革过程中逐渐重视差别性规范的建立,突出表现为优礼官贵,确定了“八议”与请、减、免、赎等制度
辽代认可“贵贱有差”原则,为此采取的措施主要有:打击酷吏,注重选拔深明儒道、宽和廉直的官员,禁止贵族对奴仆的擅杀和非刑
辽代君主对反抗行为的容忍度也越来越低,严惩不孝行为,辽圣宗曾告诫诸侄要“惟忠惟孝,保家保身”
——摘编自李文军《国家制度变迁中的“边疆资源”——辽代法制儒家化再思考》(1)根据材料并结合所学知识,说明辽代对待汉人和草原民族的法制有何异同
(2)根据材料并结合所学知识,简析辽代法制建设的主要特点和意义
解析:(1)根据材料“在幽云汉地和渤海直接沿用唐朝律令制度,对契丹和奚等草原游牧民族,则参考‘南京(幽州)所进律文’制定成文法规范”等结合所学知识可知,辽代对待汉人和草原民族的法制不同在于以原有制度待草原民族,以汉制待汉人;共同点,根据材料“诏令大儒萧韩家奴修订礼典以‘明礼义,正法度’”“惟忠惟孝,保家保身”等信息可知,辽代作为少数民族政权积极主动学习中国传统儒家文化,以适应对中原王朝的统治,因此共同点在于吸收儒家法度,因俗而治
(2)特点,根据材料“从辽景宗而下的几代皇帝,都不断改进用刑过重的弊端,提高重刑适用的标准、减轻对某些犯罪所用的刑罚”“惟忠惟孝,保家保身”可知,重视教化,主张用刑慎重不滥,即倡导“恤刑”;根据材料“辽兴宗时期,诏令大儒萧韩家奴修订礼典