作业(三十四)“”百家争鸣儒家思想的形成1“．对于春秋战国时期的社会动荡，有学者认为：今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。然则”崇此害亦何哉？以不相爱生。为此他提出的解决方法是()A．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼B．既以非之，以兼相爱、交相利之法易之C．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗D．君子以仁存心，以礼存心解析：“”“”“”材料强调天下之害的原因是由于国之与国之相攻不相爱。因此可以推断是墨子，符合墨子的观点是B“”项，提倡兼相爱，交相利。因此C项正确。A、D两项为儒家思想，故排除，C项为道家思想，故排除。答案：B2“．春秋战国时期一思想家认为：故古之王天下者，知虽落天地，不自虑也；辩虽雕”万物，不自说也；能虽穷海内，不自为也。这一思想()A．是对当时社会混乱的理性思考B．蕴含了无为而治的政治思想C．认为君主治国应当行仁义王道D．反映了加强中央集权的需要解析：这位思想家的主张大意是：古代统治天下的人，智慧即使能笼络天地，也从不亲自去思虑；口才即使能周遍万物，也从不亲自去言谈；才能即使能雄踞海内，也从不亲自去做。据此就可以知道他的思想蕴含了无为而治的政治主张，故选B项。答案：B3“”．百家争鸣，指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势。下列表述正确的是()A．孔子吸收墨家思想开创了儒家学派B．韩非吸收道家思想将法家理论系统化C“”．荀子吸收各家思想提出兼相爱、交相利D“”．老子在批判法家思想的基础上提出齐物论解析：孔子是春秋时期的人，墨家的创始人是战国初期的墨翟，孔子不可能吸收墨家思想，排除A“”项；墨家学说的主旨是兼相爱、交相利，荀子是儒家的代表，排除C项；“”庄子提出的齐物论，D项错误；B项表述正确，故选B项。答案：B4．《论语》提到天命的次数仅有三次，远远少于礼和仁的次数。老子重视天人关系，“”他认为：人法地，地法天，天法道，道法自然。这()A．折射出不同的人生追求B．反映了不同的时代背景C．说明了顺天有为的主张D．本质上都赞成君权神授解析：材料中对比了老子与孔子对天和人的关系的看法情况，可以看出老子比孔子更加重视天和人的关系，所以本题选择A项。B项错误，老子和孔子都处于相同的时代背景之下；C项不符合孔子的观点；D项与材料无关。答案：A5“．《礼记》中说：六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后乃能入孝弟(孝悌)”。对此理解准确的是()A．孝悌以尊长为前提B．孝是儒学核心内容C．儒学强调三纲五常D．儒学维护封建等级解析：“材料民知尊长养老，而后乃能入孝弟(孝悌)”的意思是人们要先懂得尊敬长辈，养济老人，然后才能做到在家孝敬父母，敬爱兄长，故A项正确；B、C、D三项与材料无关，排除。答案：A6“”．古代武士一般是指恪守士的道德规范，行为勇武的男性。在魏晋南北朝时期的文学和正史中，出现了许多为孝义而杀仇敌，为保卫家园而守城作战、为忠君而驰骋疆场的“”勇武女性形象。社会上武士化女性的增多说明当时()A．民族交融助推儒家思想的进一步传播B．人口减少导致女性政治地位提高C．少教民族勇武之风得到社会普遍推崇D．社会动荡加剧传统武士精神衰落解析：“”根据材料信息，结合所学知识可知孝义属于儒家思想，勇武女性是为孝义而杀仇敌则说明了受到了儒家思想的影响，即A项是符合题意的；材料不涉及女性政治地位提高的问题，B项不符合题意，排除；材料不是强调勇武之风而是强调为孝义而杀仇敌，C项不符合题意，排除；武士精神不是衰落而是增强，D项不符合题意，排除；故本题选A项。答案：A7．阅读材料，完成下列要求。“———”史学研究的基本步骤之一是确立主题史料收集史料解释叙述评价。下表是与研究孔子思想有关的材料：材料甲“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草”上之风，必偃。“名不正则言不顺，言不顺则事不成。事不成则礼乐不兴；礼乐不兴则”刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足...
