XX县区地税局“五道防线”促廉政范文筑牢廉政教育基石,守住第一道防线----学《领导干部从政道德启示录》心得体会廉政教育是基础工作,是反腐倡廉的第一道防线
如何运用好廉政教育这件利器,把教育转化为受教育者的能动表现呢
领导干部应该怎样加强自身学习,提升思想境界,牢固树立为人民服务理想,宏扬反腐倡廉先进文化呢
通过《领导干部从政道德启示录》的学习,我认为主要做好四点
一、多一点传统文化熏陶,提升自身修养,筑牢廉政之基
《道德经》有这样一段论述
“道生之,德畜之,物形之,势成之
是以万物莫不遵道而贵德
道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然
”万物相生相克,相辅相成,而不能“独存”的道理就这样解释清楚了
原来,古时把道理解释为自然变化规律,德是指人们认识掌握和运用规律的能力
马克思主义哲学思想辩证唯物主义认为如何获得真理,实践和劳动是个必要条件
而具备了必要条件,还必须满足人们认识—--实践----再认识,这个真理否定之否定的规律,人们才可以获得真理
真理与谬误往往只差一步
马克思主义辩证唯物主义把获得真理,归根于反复实践获得的
而传统文化认为是“道”生之;这是否截然相反呢
原来古代人们把道作为行政手段来解释,而非自然变化的规律
而德是作为教育手段来解释的
任何社会的发展和稳定都需要道德来维系
孔子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;德之以德,齐之以礼,有耻且格
”意思是,以政令来教导,以刑法来管束,百姓会因求免于刑法而服从,但不知羞耻;以德行来教化,以礼制来约束,百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途
英国18世纪小说家菲尔丁曾经说过:即使在一个法纪最松弛的国家里,一个有良心的人也不会胡作非为的,他会在内心替自己订立出立法者所忘记订立的法律
德国哲学家康德也讲过:有两样东西,我们愈是经常和持久地思考它们,对它们历久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实心灵,这就是我们头顶的星空和