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高考历史二轮复习 第一部分模块二 世界古代、近代篇 第三步 中外关联通史模块集训-人教版高三历史试题VIP免费

高考历史二轮复习 第一部分模块二 世界古代、近代篇 第三步 中外关联通史模块集训-人教版高三历史试题_第1页
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(通用版)2016年高考历史二轮复习第一部分模块二世界古代、近代篇第三步中外关联通史模块集训(时间:90分钟,满分:100分)一、选择题(本大题共20小题,每小题2.5分,共50分)1.(2015·湖南长郡中学高考模拟)“演说术在雅典民主时代特别发达,因为它在那时政治上很有实用,最重要的有两点,一是在法庭里,两造曲直所由分,全得需要辩论,其次”是在议会里,一场演说苟能抓得人心,立即大见成功。下列对该观点理解正确的是()A“”.全体城邦居民具备表决权彰显人民主权B.演说功用在于蛊惑陪审法庭和公民大会的判决C.智者学派的崛起奠定了雅典民主制度的基础D.演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求解析:选D“”。本题考查雅典民主政治。全体城邦居民具备表决权不符合史实,故A项错“”误;一是在法庭里,两造曲直所由分,全得需要辩论体现了演说术的功用主要是有利于民主,故B项错误;奠定雅典民主制度的基础是宽松的社会环境和城邦政治,智者学派是雅典民主政治发展的结果,故C项错误;雅典演说术兴盛源于雅典民主政治的内在需求,故D项正确。2“.《查士丁尼民法大全》中提到:任何人不能仅因为思想而受惩罚。判刑时必须始终考虑罪犯的年龄与涉世不深。父亲的罪名或所受惩罚不能玷污儿子的名声,因为每一方的命运均取决于自己的行为,而任何一方不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。世代相传的”习俗应受到尊重和服从,但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。该材料反映罗马法()A.注重证据,讲究公平公正B.保护私有财产与政治权利C.成文法与习惯法并重D.倡导法律面前人人平等解析:选A——“。本题考查罗马法《查士丁尼民法大全》。材料中任何人不能仅因为思”“想而受惩罚反映了罗马法注重证据,材料信息父亲的罪名或所受惩罚不能玷污儿子的名声,”因为每一方的命运均取决于自己的行为,而任何一方不得被指定为另一方所犯罪行的继承人反映罗马法讲究公平公正,故A项正确;材料没有涉及保护私有财产与政治权利,故B项错“”误;依据材料世代相传的习俗应受到尊重和服从,但其有效性不应凌驾于理性或法律之上“”可知,成文法与习惯法并重与材料不符,故C项错误;材料没有涉及法律面前人人平等,故D项错误。3.(2015·长春高三质检)法国学者莱昂·“罗斑指出:智者学派的运动,是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要,是这样一个时代和这样一个国度的需要:在这个国度中,一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只”要靠言辞来取得个人的优越地位。材料表明()A.雅典的公民政治促成了智者学派的产生B.智者学派激发了雅典人参与政治的热情C.只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位D.公民参与城邦事务是公民的权利和义务解析:选A——“。本题考查西方人文精神的起源智者学派。根据材料这些需要,是这样一个时代和这样一个国度的需要:在这个国度中,一切公民对于他这城邦的事务的处理或领”导都有一份,并且只要靠言辞来取得个人的优越地位可知智者学派的出现是雅典民主政治的需要,结合所学知识智者学派是公元前5—前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称,他们专门教人雄辩术和修辞学,因为在古代雅典城邦中,公民珍视自己的政治权利,在公民大会上发言、在陪审法庭上都要自己辩护,所以就使教授人们修辞学和雄辩术的职业成为需求,故A项正确;雅典人有极高的参与政治的热情不是智者学派刺激的,故B项错误;雅典“”城邦实行民主政治,公民享有政治权利,只要靠言辞来取得个人的优越地位不是说政治权“”利只有依靠雄辩术才获得,只是说有了雄辩术会有优越地位,故C项错误;材料强调的是“”“”需求产生智者,不是在强调公民的权利与义务,故D项错误。4“”“”.普罗泰格拉等称自己为智者或有知识的人,苏格拉底则自知自己无知。这种差异反映出()A.前者的文化素养更高B.后者兼顾知识与道德C.两者受教育程度不同D.两者对知识认识不同解析:选B——。本题考查西方人文精神的起源智者学派和苏格拉底的思想主张。材料看不出普罗泰格拉与苏格拉底的文化素养孰高孰低,故A“项错误;苏格拉底认为美德即知”识,...

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