yuánběndàxué原本大学dàxuézhīdào,zàimíngmíngdé,大学之道,在明明德,zàiqīnmín,zàizhǐyúzhìshàn
zhī在亲民,在止于至善
知zhǐérhòuyǒudìng,dìngérhòunéngjìng,止而后有定,定而后能静,jìngérhòunéngān,ānérhòunénglǜ,静而后能安,安而后能虑,Lǜérhòunéngdé
wùyǒuběnmò,虑而后能得
物有本末,shìyǒuzhōngshǐ,zhīsuǒxiānhòu,zé事有终始,知所先后,则jìndàoyǐ
gǔzhīyùmíngmíngdéyútiānxià古之欲明明德于天下zhě,xiānzhìqíguó;yùzhìqíguó者,先治其国;欲治其国zhě,xiānqíqíjiā;yùqíqíjiā者,先齐其家;欲齐其家zhě,xiānxiūqíshēn;yùxiūqíshēn者,先修其身;欲修其身zhě,xiānzhèngqíxīn;yùzhèngqíxīn者,先正其心;欲正其心zhě,xiānchéngqíyì;yùchéngqíyì者,先诚其意;欲诚其意zhě,xiānzhìqízhī;zhìzhīzàigé者,先致其知;致知在格wù
wùgéérhòuzhīzhì,zhīzhìér物格而后知至,知至而hòuyìchéng,yìchéngérhòuxīnzhèng,后意诚,意诚而后心正,xīnzhèngérhòushēnxiū,shēnxiūérhòu心正而后身修,身修而后jiāqí,jiāqíérhòuguózhì,guó家齐,家齐而后国治,国zhìérhòutiānxiàpíng
治而后天下平
zìtiānzǐyǐzhìyúshùrén,yī自天子以至于庶人,壹shìjiēyǐxiūshēnwéiběn
qíběnluàn是皆以修