大学期间生涯规划及能力发展(教案)VIP专享VIP免费

大学期间生涯规划及能力发展教学目标：通过教学帮助学生了解在大学期间需要发展的能力目标，并在此基础上对自己的大学生涯进行规划，有目的地安排自己的时间，更好适应大学生活，获得自我发展。教学内容：1.大学生活的特点及生涯规划；2.大学生能力概述及发展目标；3.大学期间生涯规划的制定；4.学会时间管理。教学方法：课堂讲授、小组讨论第一节认识大学生的特点课堂导入：（一）跨进大学校门，有七大问题必须面对和思考：一是适应问题。如何迅速地转变。二是做人的问题。也就是如何寻找自己的立身之本，提升人生的境界，把做人的学问放在首位，真正做一个大写的人。三是人生规划问题。要从进校开始，就规划和设计自己的“未来之路，有目的的充实自己。四是学会学习的问题。如何发现和挖掘自身潜能，提升学习和思考的能力。五是发展的问题。即如何去全面地提高自己的素质。六是把握时间问题。如何合理地安排时间，也是成功的关键性因素。七是情感问题。如何处理好人际关系、个性心理的优化发展，以及个人的交友恋爱问题。提问：什么是大学?一、什么是大学？1.《大学》中的“大学”孔子《大学》云：“大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善。”（解释：道：泛指万事万物的道理。道是宇宙形成之前就存在的、不可名状的物质能量和环境，她诞生并长养宇宙自然万物与人类，是可以通过修德去体悟、认识并进入的一种先天无为状态。明明德：第一个“明”字，是动词，指学习/实践/明白掌握修养德道的理论和方法。第二个“明”字，是指明白德道的关键属性和应当达到的状态。“明德”指的就是每一个人的生命中与生俱来的光明的德性，即神圣的善的本性。亲民：指的是“爱民”，以民为亲，视民如亲人，孔子曰：“仁者爱人”，对民亲爱，对同类亲爱。止于至善：无论是自立的“内明”，还是利人的“外用”，都要达到“至善”的境界，才算是人伦之道的完成。至善，即大公无私、仁爱众生，唯德是行的十种品行就是至善。至善，也就是老子《德道经》所阐释的上善（品行）。“至善”就是善德的极处，没有一丝一毫的私心欲念与邪思妄识，心灵达到纯净的上善之境。善有十种，要求修者一心一意去实践并且做到忠孝心、好善心、慈悲心、平等心、博爱心、教化心、忠恕心、和蔼心、忍耐心、勇猛心。这十善心都是上善的基本元素，是礼德的基本成分。）总结：简言之，大学之道，乃做大学问。做大学问之本在做人，人不能人，不可以为学问也。因此大学之道在明明德，“明明”德是本，也就是自我学习并实践一种道德修养；既能为之而以致用，故“亲民”为末，就是要处理好与他人之间的关系。最终达到一种至善的最高境界。因此，感谢我们的先哲们，他们告诉了我们人生不断学习（理论学习和实践学习）的根本目的是什么？——就是要做大学问——学习如何做人，如何与他人交往，如何做事？这是我们永不变的学习目的。2.大学与教育教育，乃民族之本。看一个民族的现在和将来，只需看他的教育，教育是一个民族生命活力之表现，是一个民族的民族精神的源头活水。教育兴则民族兴，教育衰则民族衰。（例子：美国的哈佛大学的建立）中华民族的复兴大业必须首先从教育改革开始。【案例】“先有哈佛，而后有美利坚”15世纪末，由欧洲通往美洲的大西洋航道被哥伦布开辟出来以后，欧洲人纷纷远涉重洋来到美洲。17世纪初，首批英国移民到达北美洲，在那里开拓自己的“伊甸园”——新英格兰。移民中有100多名清教徒，曾在牛津和剑桥大学受过古典式的高等教育，为了让他们的子孙后代在新的家园也能够受到这种教育，他们于1636年在马萨诸塞州的查尔斯河畔建立了美国历史上第一所学府——哈佛学院。1780年，即美国建国后的第四年，已经有了140多年历史的哈佛学院升格为哈佛大学。当初哈佛学院的创办者把剑桥大学的模式移植过来，学院最初定名为“剑桥学院（CambridgeCollege）”。1639年，为了纪念学院的创办者和建校费用的主要捐献者约翰哈佛（•JohnHarvard），马萨诸塞议会通过决议，将学院改名为“哈佛大学”。由哈佛学院时代沿用至今的哈佛大学校徽上面，用拉丁文写着VERITAS字样，意为“真理”。哈佛大学校训的原文，也是用拉...