阿Q正传鲁迅1921年，以“巴人”的笔名在《晨报副刊》连载。《阿Q正传》无疑是《红楼梦》之后，中国文学中蕴藉最为深厚的伟大作品，问世90多年来，经无数代研究家的无数次解读，似乎仍未“解其中味”。作品总揽《阿Q正传》继承我国小说的民族传统，用“传”的形式构成全篇。小说紧紧围绕阿Q而“传”，自始至终以阿Q的活动作为惟一线索，展开故事情节，写出阿Q短暂而可悲的一生。作品总揽作品以辛亥革命前后的农村为背景，通过对主人公阿Q的命运的描写，着重揭示了由于长期的屈辱地位和统治阶级思想的毒害而造成的“精神胜利法”这种不能正视现实的性格特征。作品把这种变态性格和心理，作为当时大多数国民具有的精神弱点加以暴露和批判，目的在于“引起疗救的注意”。小说用艺术形象总结了辛亥革命的历史教训，在客观上提出了中国革命的根本问题——农民问题的重要性和迫切性。时代背景:一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。创作意图作品总揽各章要点：•第一章：是小说的序言。交代了给阿Ｑ作传的缘起，介绍了阿Ｑ的身世、处境。•第二章：追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。•第三章：续优胜记略，继续写阿Q的精神胜利法。•第四章：恋爱的悲剧，写阿Q向吴妈求爱被打出赵家，失去了生活来源。•第五章：生计问题，写阿Q走投无路，为解决生计问题被迫走上“小偷”的道路。•第六章：写阿Q发点小财，回到未庄，又被赵太爷识破其身份而又被逼到末路。•第七章：革命，写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出了阿Q的革命要求。•第八章：不准革命，写辛亥革命引起的未庄的变化和假洋鬼子不准阿Ｑ革命。•第九章：大团圆，写阿Q无辜地被当作替死鬼被捕、被审和被假革命政权杀害。教学目标:1、观看影视资料，了解小说情节,2、了解阿Q的精神胜利法并分析阿Q精神胜利法的特点。3、阅读课文，把握阿Q这个人物形象。１、阿Ｑ社会地位如何？是一个无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业的奴隶；是一个地位卑微的被践踏者；２、与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心需求？自尊：A：自己看不起别人对未庄人：全不在他眼睛里“我的儿子会阔得多啦”没见城里的煎鱼对城里人：鄙薄他们可笑。“条凳”、“葱丝”B：不准别人看不起自己。讳人说自己的癞疮疤。◆骂:口讷者◆打:气力小者◆吃亏的时候多:怒目而视。◆没有办法:说“你还不配……”。◆被闲人揪打，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像话……”3、阿Q对于别人取笑自己的癞疮疤一事具体用了什么样的方式来保持了内心的平衡？特征：在现实中处处受凌辱，在精神上只能以自欺欺人来获得安慰，以便在黑暗的社会中能继续苟且偷生，这便是鲁迅称之为“精神胜利法”的特点。实质是一种自我欺骗、自我麻醉的手段，是一种奴性的典型表现。阿Q的“优胜记略”和“续优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。探究一：阿Q用来保持内心平衡的这种方式有什么特征？鲁迅称之为什么？它的实质是什么？探究二：课文节选集中刻画了阿Q的“精神胜利法”，文中还有哪些细节和场面表现这一性格特征的，请划出来加深理解。优胜记略先前阔见识高真能做光荣的癞头疮挨打的荣耀痛苦的转移麻木、愚昧、落后、无赖的万劫不复的奴才相精神胜利法乃立身法宝阿Ｑ精神胜利法的种种表现及用意续优胜记略怕硬篇欺软篇赵太爷的巴掌王胡的碰墙假洋鬼子的哭丧棒调戏小尼姑因荣耀得意意外灭威风轻松高兴更轻松得意精神胜利法乃快乐之道阿Q“精神胜利法”对于阿Q来说，这种“精神胜利法”，是一种在长期屈辱生活中，想反抗又无力反抗，即便反抗也不能得到胜利，于是便设法以精神的胜利来抚慰自己的变态的心理和性格。阿Q的精神胜利法，使得他在精神上永远有着一种高人一等的飘飘然的狂傲。探究三：这种病态的根源在哪里？由于地主阶级对阿Q的压迫、剥削和奴役，才造成阿Q的极端穷苦和落后。阿Q之所以不能起来反抗，而用“精神胜利法”自我安慰，也是反动统治阶级对他政治上迫害和思想上毒...
