地支相刑相穿相冲相害集团标准化工作小组[Q8QX9QT-X8QQB8Q8-NQ8QJ8-M8QMN]申子辰水亥卯未木寅午戍火巳酉丑金-VMU开-L寅丑十111II1i'!i|L1iiii11iiL恃势之刑1"IIII1111iiii11iiiiL-..IL.无恩之刑1卜IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII11111111111111111111null"J11111IIIi三、地支三合法I申、子、辰合水局，亥、卯、未合木局，寅、午、戍合灭局，巳、酉、丑合I金局。[《考原》…曰:—“三合者;…取生、、旺:、墓三者以合局也。-水生于申;、旺于子、….!墓于辰，故申子辰合水局也。木生于亥、旺于卯、墓于未，故亥卯未合木局也。I火生于寅、旺于午、墓于戍，故寅午戍合火局也。金生于巳、旺于酉、墓于丑，1故巳酉丑合金局也”。[《淮南子》云:一““木生于亥;，壮于卯：，死于未;•…三辰皆木也:“““火生于寅壮于i午，死于戍，三辰皆火也。土生于午，壮于戍，死于寅，三辰皆土也。金生于I巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。I故五胜生一，壮五，终九：五九四十五，故神四十五日而一徙；以三应五，故八[徙而岁终。由今考之，阴阳家言三合者唯水、火、木、金而已，不及于土也。然I言阴阳之书，《淮南子》亦可为古矣，所为三合之说未必不始于是书，而土之三!合则不传于世者何欤？且世所言土之长生等十二位与火无异，而《淮南子》则谓I生午、壮戍、死寅，亦他书所无有也。今附载于此，以备一义”。地支相刑一、地支相刑表IIin■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■BAA■■■lAviiaiwii■■VAaiii地支合合化二、地支三合图Ir1IT1MiMT1TTTI辰午二、相刑之法翼氏《风角》曰：“金刚火强，各守其方，木落归根，水流趋末”。《曾门经》曰：“巳酉丑金之位，刑在西方，言金恃其刚，物莫与对。寅午戍火之位，刑在南方，言火恃其强，物莫与对。亥卯未木之位，刑在北方，言木恃荣华，故阴气刑之，使其凋落。申子辰水之位，刑在东方，言水恃阴邪，故阳气刑之，使不复归。所以子刑卯，丑刑戍，寅刑巳，卯刑子，巳刑申，未刑丑，申刑寅，戍刑未，辰、午、酉、亥为自刑也”。「储泳《祛疑说》百“三刑是极数。子卯二刑也，寅巳申二刑也厂丑戍T未三刑也。自卯顺至子，自子逆至卯，极十数；自寅逆至巳，自巳逆至申，极十数；丑顺至戍，戍顺至未，极十数；自寅逆至巳，自巳逆至申，极十数；丑顺至戍，戍顺至未，极十数。皇极中天以十为杀数，积数至十则悉空其数。天道恶盈，满则覆也。此三刑之法所由起也”。《考原》曰：“相刑之说，翼氏最明。盖以巳酉丑刑申酉戍，则巳刑申，酉自刑，丑刑戍也。以寅午戍刑巳午未，则寅刑巳，午自刑，戍刑未也。以申子辰刑寅卯辰，则申刑寅，子刑卯，辰自刑也。以亥卯未刑亥子丑，则亥自刑，卯刑子，未刑丑也”。翼氏《风角》四语，《曾门经》与《考原》申其旨亦明显矣。顾所谓木恃荣华，故阴气刑之，水恃阴邪，故阳气刑之，其说犹不无矫强。而辰午酉亥自刑之理亦未有论及之者也。储泳天道恶盈，数极于十之说有妙义，要亦不出翼氏四语。今绎其旨而得自刑之说焉。金火刚强，水木柔弱，故金刑金方，火刑火方，刚强者必自戕也。而金莫刚于酉，火莫强于午，则并不恃自戕其本方而已，且自戕其体焉。若水木之柔弱，则必被戕于生我者与所生者，水生木而刑木，木生于水而刑水，生我之门，死我之户。孟子所为“死于安乐者”其斯之谓欤。以亥卯未刑亥子丑而亥转自刑，亥，木根也，所为木落归根也。以申子辰刑寅卯辰而辰转自刑，辰，水库也，所为水流趋末也。地支相害I一、六害者何子未害・丑午害・寅巳害・卯辰害・申亥害・酉戍害二、六害之义六害者，不和也。凡吉事莫不喜合而忌冲：子与丑合而未冲之，故子与未害；丑与子合而午冲之，故丑与午害；寅与亥合而巳冲之，故寅与巳害；卯与戍合而辰冲之，故卯与辰害；申与...
