对生态经济的粗浅认识和思考最近，通过听各位专家教授的精彩讲解，以及同学们在论坛上的激情发言，令我这个已经僵化的头脑重新开启了理性思考的大门。可以说，有幸参加这次“生态经济建设研讨班”，我的收获很大。今天，借这个机会，我将自己最近的一些粗浅零散的认识和思考向大家晒一晒，不妥之处，敬请老师和同学们批评指正。我重点探讨以下三个问题：一、对生态经济的通俗理解无论是马克思的《资本论》，还是亚当.斯密的《国富论》，都是对几百年前的人类社会发展进程中的经济问题进行了深刻剖析，也给后人推动社会进步提供了不少借鉴的经验。这些经典著作中出现最多的词莫过于“经济”二字。即使人类社会发展到今天这样进步的程度，先辈们过去所谈论的许多关于经济问题的话题，仍然是我们当代见诸报端、杂志、网络中出现的最热议的问题之一。近几年来，随着人们生活水平的提高和生活环境的改善，“生态”一词也像“经济”二字一样，逐渐成为人们街谈巷议的热词之一。那么，生态加上经济变成“生态经济”到底是什么意思呢。这个概念将会给我们的生活带来什么样的改变呢。“经济”一词中的“经”字，是“网络”之义，它是从所谓纵横交错的“经纬”之中引申来的意义；而“济”是“互助”之义。“经济”合为一体义为“网络中的互助活动”。“生态”一词，现在通常指生物的生活状态。指生物在一定的自然环境下生存和发展的状态，也指生物的生理特性和生活习性。生态（eco-）一词源于古希腊字，意思是指家（house）或者我们的环境。简单的说，生态就是指一切生物的生存状态，以及它们之间和它与环境之间环环相扣的关系。生态的产生最早也是从研究生物个体而开始的，“生态”一词涉及的范畴也越来越广，人们常常用“生态”来定义许多美好的事物，如健康的、美的、和谐的等事物均可冠以“生态”修饰。从以上意义去分析，经济活动中的许多问题似乎变得就通第1页共4页俗易懂了。不像经济学中所讲的这种公式、那种概念，把“经济”二字搞得神神秘秘、抽抽像像。这样看，我觉得生态经济也就更容易理解并在社会生活中便于操作了。通俗的理解，既然生态经济是指“美好的网络互助活动”，那从深层次的意义看，生态经济问题实际也是社会道德问题和社会制度问题。一个社会倡导什么样的道德风尚，那就会建立与之相应的社会管理制度。从而用道德的约束、法律的约束来规范人们在“网络互助活动”中的行为，从而达到人们在提供“互助”服务中获得应有的回报。当然，这种回报包含物质和精神两个层面。而且必须是公平诚信与人道正义紧密结合基础上的同工同酬的回报。当然，如果“互助活动”的回报不是依靠公平、诚信、正义、文明等途径实现，而是规则混乱的，不协调的，我想，这才是“经济危机”的真正含义。生态经济的提出就是为了预防这样危机在我们国家的发生。二、生态经济对我国政治制度的影响纵观中国的历史，我们总说社会进步的唯一原动力是农民战争。很少谈改革也是动力，这是我们民族的遗憾。因此，我国历史上十几次改朝换代都成功了，而十几次改革都是以失败告终，而且倡导和参与改革的激进分子和进步人士，结局都很惨。但是，欧洲一些国家从没有发生过农民战争，却较早的进入了现代化，他们靠什么。靠改革。所以，以中国共产党人为代表的先进的分子，直到上个世纪七十年代末期才真正认识到了改革也是革命，也是推动社会进步的非常重要的动力。于是，及时启动了经济体制改革。三十年来，改革让我们取得了举世瞩目的成绩。但是，稍微留心一下中国的历史进程，你会发现一个非常奇怪的事情，那就是无论什么样的改革，也无论什么样的内战，其结果都没有动摇中国的一项制度——中央集权制度。这是为什么。历史学家、自然科学家和经济学家研究了中国的国情以后，得出一个同样的结论：就是因为长江和黄河这两条河流形成的生态环境。也就是说，中国的地形地貌形成的生态经济结构决定了中国必须建立一个权利高度集中的帝国，否则自然灾害就会成为屠杀中国人的头号恶魔。回顾了历史，再审视现在，第2页共4页改革走到今天，又涉及到政治体制的问题，政治体制改革滞后于经济体制改革，这是大家形成的共识...
