苍茫大地读后感纵观中国的历史，从原始社会到夏朝，从夏朝到秦朝，从秦朝到清朝，王朝的分分合合始终是推动历史前进的动力。但是，王朝的分分合合始终伴随着巨大的牺牲，正如元代作家张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中所写的一样“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”广大的生活在最底层的群体永远是王朝分分合合中的最大牺牲品。但是，面对死亡，不管在历史的哪一个阶段，都会有人站出来坦然面对，为了保护自己的妻儿，为了心中最不可撼动的底线。明朝思想家顾炎武说过“天下兴亡，匹夫有责。”而本书的主人公许子鹤心中也有一个信念“兴亡之天下，必有兴亡之匹夫。”后者更坚定的态度，造就了许子鹤不凡的一生，而他的故事从清末的泰国开始。泰国，七岁的许金海出生在一个相对富足的家庭，但是封建思想的荼毒使许金海的父亲不得不做一个艰难的决定。在封建的旧俗中，父母死后家庭中必须有儿子或者孙子来祭拜祠堂中父母的牌位，否则就会被族人唾骂。所以，徐金海的父亲不得不把他寄养到身在故乡冠陇的童养媳，一位被封建陋俗荼毒了一生的女子，“大娘”那里。出到异地的许金海不理解自己的父亲为什么这样做，他把所有的气都撒在了“大娘”的身上。但是，“大娘”的爱最终感染了许金海，并且渐渐地“大娘”在他心中的位置上升到和自己亲生母亲阿棉一样的位置。孩童的许金海天资聪颖，并且十分刻苦，从上小学到初中再到高中，他的心中一直有那么一个小家的信念，他希望自己能识字挣钱，有了钱可以天天到饭店吃他最喜欢吃的蚝仔烙和冰糖莲藕，不光他一个人可以吃，还可以让大娘吃，还要给在泰国的家人寄过去。天真的许金海就是抱着这样的信念一直在努力学习。但是，1915年，日本在一战后提出的“二十一条”让国人尤其是先进的知识分子义愤填膺。还在高中学校的许金海第一次开始知道自己的国家多么孱弱，爱国的种子已经开始在他的心中萌发。1917年许金海以第一名的成绩考入了北京大学。出入北大的许金海独处异乡，思乡思亲不免令他感到十分的孤独，但是高中的吴校长引导，许金海开始走出去，更多的通过锻炼第1页共13页和学习消除这种孤独感。民国的北大，注定不是一个只需专注学术学习的象牙塔，北京大学内也是暗潮涌动。但是，许金海可以说是幸运的也能说是不幸的，在这是遇到了今后指引他走上不平凡一生的引路人邓翰生。通过邓翰生，许金海接触到了十月革命，接触到了马克思思想，接触到了影响他余生的共产主义。爱国的种子此时开始慢慢的萌芽。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”1917年，许金海在和邓翰生反响的路上结识了另一位影响他一生的人恽长君。不久后，许金海以第一名的成绩通过了赴德留学的选拔，去德国哥廷根大学学习他最喜欢的数学。临行前，邓翰生深情的送别了许金海，并为他取了一个新名字许子鹤。从此，许子鹤之名在遥远的德国横空出世，怀揣着高中时“去世界上数学最好的大学学习数学”的梦想，许子鹤踏上了行程。中国有一句古话“马善被人骑，人善被人欺。”出了国，来到了德国，许子鹤终于慢慢体会到国弱被人欺的感受。1919年，巴黎和谈中中国外交的失败，再一次激起了国人的怒气。谁愿意自己的兄弟任人杀戮。谁愿意自己的姐妹任人欺凌。谁愿意自己的民族任人宰割。一个国家失去了尊严，失去了自由，失去了领地，她的人民就会脖架钢刀，身披枷锁，变成无巢之莺，无穴之奔兔。爱国的种子已经在许子鹤心中生长，他和许多在欧洲的留学生不远千里去巴黎抗议，只为了自己国家需要被公平对待。但是最终的失败让他伤心，赤子之心在流血。1923年，朱德来到了哥廷根大学学习，许子鹤的人生轨迹因他彻底改变。在朱德的组织下，许子鹤和留德的学生组织了许多活动，大家开始挺直了腰板，向欧洲人展示着自己国家的魅力。也就在同期，朱德把许子鹤介绍给了中共旅欧支部，在许子鹤二十三岁那年，他正式成为了一名共产主义者。许子鹤顺利通过了博士答辩，正在他踌躇满志准备回国时，一个艰巨的任务降临到他的身上，在一番思考后，他毅然决然的踏上了去莫斯科的火车。为了共产主义思想更好的在中国传播，许子鹤接受了组织上派遣他去苏联莫斯科学习最先进的共产主义思想的任务。经过了七年...
