2022《菜根谭》读书笔记《菜根谭》读书笔记15篇品尝完一本名著后，大家心中肯定有不少感悟，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。你想知道读书笔记怎么写吗？下面是我帮大家整理的《菜根谭》读书笔记，希望能够帮助到大家。《菜根谭》读书笔记1最早知道《菜根谭》，应当是前段时间在采访于丹的一段文字中第1页共72页看到的。记者问她，如何获得欢乐的心态。于丹就应了《菜根谭》中的一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”这句话对我触动特殊大于是确定好好研读下《菜根谭》，把其中的我比较受用的段落记录下来，权当是读书笔记吧。《菜根谭》的确是好，但怎么个好法，我还真说不出个一二三，不过我觉得有一本特地解读《菜根谭》的书中的序言倒是有一个很好的说明。“菜之为物，日用所不行少，以其有味也。但味由根发，故凡种菜者，必要厚培其根，其味乃厚。是此书所说世味乃出世味，皆第2页共72页为培根之论……夫菜根，弃物也，如此书，人多忽之。而菜根之香，非性定者莫喻。”此书中还强调：“此书唯静心沉玩者，乃能和旨。”下面与大家共享书中的一些精彩句子：心事宜明，才华须韫君子之心事，天青日白，不行使人不知;君子之才华，玉韫珠存，不行使人易知。退即是进，与就是得处世让一步为高，退步即进步的张本;待人宽一分是福，利人实第3页共72页利己的根基。骄矜无功，忏悔消罪盖世的功劳，当不得一个矜字;弥天的罪过，当不得一个悔字。远害全身，韬光养德完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身;辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。天道忌赢，业不求满事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我;若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。第4页共72页攻勿太严，教勿太高攻人之恶勿太严，要思其堪受;教人以善勿过高，当使其可从。山林情趣，治世胸怀居轩冕之中，不行无山林的气味;处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。《菜根谭》读书笔记2《菜根谭》不啻为一本教育古之君子立身处世的行为准则，荟萃儒、道、释三者思想为警句格言，以期达到垂范之效。由此书可窥见我国传统教化中树人立人历来重道德教化之一斑。这种教化无疑影响第5页共72页了数千年中国文人士大夫的主流思想意识。但同时这种三教融合的教化，好像也并非十全十美。首先，影响中国人甚深的三教思想，虽然在时间的长河里相互碰撞相互影响，但却仍有自己相对的独立性。虽然儒家主见“内圣外王”之最高志向、奉劝世人行中庸之道、持忧患意识;道家主见无为、不争;释家劝诫人们慈善，忏罪，明心见性等等理念是主流。但是总那么一些不和谐音，让人无所适从。比如：现实的境况中，原委是要“杀身成仁”?还是“明哲保身”?这是个问题。可见人们在同时汲取三教之长的时候，并非那么圆融无碍，往往会出现一些混乱，就像一第6页共72页个人吃得太多太杂，总会有些消化不良。传统思想虽精深，亦驳杂，历来的文人士大夫虽然同是受传统熏习，行状却大有不同，由此可见即使是古人留下的精粹也是要经过再次择捡的。君子们能在几千年思想的光辉中有所取舍，圆融无碍的找到自己的道，实属不易。其次、在这些教化君子的只字片语中，到处显露着“君子”这种志向人格之外的另外的人性：贪欲者、追名逐利者、依阿权势者、曲谨练达者、肥甘丧节者、骄矜者、我见害心聪慧障道者……如此等等数不胜数。圣贤书唯教育君子不行同流合污，自堕清白。而这些君子的反面教材，往往仅是以自食因果了结。比如：第7页共72页弄权一时，凄凉万古栖守道德者，孤独一时;依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之孤独，毋取万古之凄凉。文章开宗明义，君子应当“栖守道德”，即使“孤独一时”，也是值得坚守的。由此可见道标是为君子而设立的。君子会“孤独一时”，明显世人并非个个君子，相反还有许多“依阿权势者”，以至于使君子“孤独一时”。道德教化往往只重视最高标准，强调君子以道德自律;而不太关注底线，不太注意对恶的强制约束。单从这本书看来，太重教化，太重精神追求。可是君子的敌人，第8页共72页至少是...
