第一单元中国古代的中央集权制度第1讲夏商制度与西周封建和秦中央集权制度的形成1.商周时期的政治制度。2.秦中央集权制度的形成考点一商周时期的政治制度『名师导语』早期政治制度的建立，维系了对广大领域内不同族系和不同文化群体的统治，并使之逐渐华夏化，为统一多民族国家的形成奠定了基础。在历年高考中，本考点是考查频率较高的区域：题型以选择题为主；内容涉及商周治国(如仁德之心、重视历史传承)、分封制和礼乐制度对早期华夏文化形成的影响(如文化认同、“雅言”的出现)。从新高考对学科素养的要求来看，“家国同构”和宗法观念的历史概念以及对华夏文明形成的影响需重点关注。知识点一夏商的政治制度1.夏朝(1)建立：约公元前2070年。(2)特点2.商朝(1)建立：约公元前1600年，成汤灭夏，建立商朝。(2)主要制度：内服与外服制度。(3)特点王位世袭制下，王位的传承方式既有父死子继，也有兄终弟及，但均注重父系血缘关系。王位世袭制代替禅让制是生产力和私有制发展的结果，是历史的进步，而不是倒退。知识点二封邦建国1.目的：对被征服的广大地区进行有效的统治。2.内容(1)分封对象：同姓亲族、功臣、姻亲和原来的附属国。(2)诸侯义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。(3)诸侯权力：再次分封、设置官员等。(4)主要封国：鲁、齐、燕、卫、宋、晋等。3.作用(1)周人的势力范围不断扩大，西周成为疆域广大的国家。(2)周王确立了天下共主的地位，统治效果加强。(3)使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。分封制下的文化扩展分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地，它本质上是以国家这种特定形态为单位，对以周王朝为代表的中原文化的一次广泛的一再复制。——曹兵武《分封制度与华夏传统的普世化》知识点三以嫡长子继承制为核心的宗法制度1.目的(1)巩固分封制形成的统治秩序。(2)解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。2.含义：是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度。3.核心特点：嫡长子继承制。4.内容(1)确立严格的大宗和小宗体系。(2)大宗与小宗的关系是相对的。(3)大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。5.作用(1)确立起一套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族享受“世卿世禄”的特权。(2)有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。(3)强化以大宗为代表的贵族特权地位。6.保障：礼乐制度(1)含义：周朝制定的表示等级制度的典章制度和礼仪规定。(2)作用：作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法分封制度的工具。宗法制奠定周代政治的新格局周代宗法制的完善，使宗统与君统结合起来，也使王权较商代有所强化。从此以后，周代的分封制具备了推行的理论依据，世卿世禄选官任职制度也有了实施的组织条件，从而为周代社会政治新格局的出现提供了基本前提。——杨宁一《历史学习新视野新知识》【图解历史】分封制下的结构形式信息提取：分封制形成了自上而下的金字塔式层级关系，实质上是一种等级制度，加强了周天子对国家的统治。【图解历史】分封制的实际效能及影响信息提取：分封制下各地诸侯国仍是拥有地方实权的独立实体，随着时间的推移，血缘关系逐渐被淡化，地方势力崛起成为历史必然。【易错提醒】宗法制与宗法观念信息提取：宗法观念是指由宗法制派生出来的宗族(家族)观念，以“尊祖、敬宗”“别子为祖，继别为宗”为主要内容，强调“忠孝”及“尊尊亲亲，男女有别”的社会心理与人际关系。【漫画解史】宗法观念的现代价值信息提取：宗法观念已经渗透到当今中国社会的管理和家庭生活，对我国社会和谐和家庭结构的稳定起到了积极作用。探究1解读重要“历史概念”1.“封建”制度“封建”制度又称分封制，最早见于《左传·僖公二十四年》：“周公吊二叔之不咸，固封建亲戚，以藩屏周。”它是中国早期社会中政权结构的一种表现形式，由部落联盟转变而来的松散的国家结构形式。原始社会末期开始孕育，夏、商二代产生、形成，至西周渐趋完备，春秋战国时代走向衰落，逐渐为统一的...
