江苏省徐州市贾汪区建平中学高一语文《季氏将伐颛臾》教案2 新人教版VIP免费

江苏省徐州市贾汪区建平中学高一语文《季氏将伐颛臾》教案二新人教版备课时间2013年5月8日编写人：秦雪梅上课时间第周周月日班级节次课题季氏将伐颛臾（二）总课时数第节教学目标1.初步了解孔子的政治主张及孔子思想在当时的地位、影响。2.通过文本分析了解对话体议论文表达形式。教学重难点重点：熟读并背诵课文难点：了解孔子政治主张，体会对话体议论文的艺术特色。教学参考语文课本，教学参考书授课方法朗读法，讨论法教学辅助手段多媒体无专用教室无教学教学二次备课过程设计一．课前提问：二．文本分析：（1）朗读第一段，思考：“季氏将有事于颛臾”这话是谁说的？是冉有？是季路？还是两人一起说的？课文中有证据吗？明确：是冉有说的。孔子的责备针对冉有，这就是明证。冉有为何不直接说季氏将伐颛臾？而要拐弯抹角的说季氏将有事于颛臾？提示：冉有说这话的目的是什么？仅仅是客观的陈述事情吗？明确：冉有是来试探孔子对季氏将伐颛臾的态度的，只宜含蓄的表示，岂能露骨的表白？对于攻伐颛臾，孔子列举了哪几条反对的理由？颛臾受先王之封，不可伐；颛臾在邦域之中，不必伐；颛臾是社稷之臣，不当伐。孔子反对攻伐颛臾，证明了他哲学思想中哪两个重要范畴（两个字）？仁、礼（用仁的方法实现礼）。（2）朗读第二段思考：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”冉有说这话想干什么？推卸责任（开脱自己）。1.以提问的形式考察学生上节课的知识要点。2分段朗读课文并思考问题。3.讨论问题：2.着季氏，还是事先已征得季氏同意，或者干脆就是季氏授意他们来的？明确：家臣的一举一动都须秉承主子的旨意，不可能自作主张，因此，很可能是季氏授意他们来的。也不能完全排除冉有自作主张的可能，他有这毛病。试看他推卸责任那句话，就对于冉有推卸责任的态度，孔子用什么方法驳斥？不可能是季氏的授意，很可能是他自己“灵机一动”。教学教学二次备课过程设计明确：引用名言——既在其位，须谋其政。巧设比喻——既为辅助，难辞其咎。（3）阅读第三段思考：对于攻伐颛臾，冉有真的“不欲”吗？如果不是真的，课文中能找到确凿的证据吗？这说明冉有是个什么样的人？并非真的“不欲”。证据是冉有的第三句话：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”说明冉有口是心非。小结：冉有三句话各有特点：或闪烁其辞，或言不由衷，或编造借口。第一句——闪烁其辞，试探孔子；第二句——言不由衷，推卸责任；第三句——编造借口，掩盖本意。（学生朗读）对于冉有编造借口，孔子为什么只批评了一句，就转换话题，谈论“文德”？这表明孔子的谈话艺术具有什么特点？明确：编造借口属于冉有的个人品质问题，文德属于治国之本，前轻后重，孔子当然要避轻就重。表明孔子谈话善于撇开枝叶，紧抓主干。（善于抓住主要矛盾）三．问题探讨：1.那么孔子治国安邦的主张到底是什么？请在文中找到明确的语句。明确：孔子的正面主张也就是他治国安邦的原则：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。”这里说明孔子主张对内使人人和平稳定、安居乐业的政治局面，使人民安居乐业；对外要加强文教德化，使外邦异族归附，以德服人。（为政以德）2．冉有、季路告诉孔子“季氏将有事于颛臾”，是瞒3.在三段对话中，季路一言不发，这是为什么？请从季路的性格或者心态方面探讨一下原因。可能一：季路不善言辞，干脆让伶牙俐齿的冉有抢先发言，自个儿乐得清闲。可能二：季路城府极深，有意让冉有出头露面，自己躲在幕后，可进可退。可能三：对于攻伐颛臾，季路并非冉有那样的铁杆儿支持者，但驳不掉季氏和冉有的面子，只好一起面见孔子，却以沉默来表示自己的尴尬处境或矛盾心境。4.课堂小结课外作业1.背诵季氏将伐颛臾2.预习《寡人之於国也》教学小结