课题左迁至蓝关示侄孙湘课时1课型新授教学目标1、结合诗人的生平、思想侧重理解诗歌“凄切而不衰飒”的抒情特征
2、比较两首贬谪诗表达的思想感情
3、初步掌握贬谪诗的一般特征
教学重点理解本诗“凄切而不衰飒”的抒情特征
教学难点理解本诗“凄切而不衰飒”的抒情特征
教学过程个人复备一、导入(由和韩愈同是唐代古文运动领袖柳宗元引入新课
)二、结合注释了解作者及背景(学生先读书下注释,后教师补充)1、韩愈,被列为“唐宋八大家”之首
三岁丧父,由嫂氏抚养成人
提出“文以载道”的观点,与柳宗元倡导古文运动,反对骈文,提倡散文;诗歌创作亦力求独创,不避险僻,以文为诗,形成宏伟奇崛的特点
唐代文学家、哲学家
河南河阳(今河南省孟州市)人,郡望昌黎,世称韩昌黎
因官吏部侍郎,又称韩吏部
谥号“文”,又称韩文公
在文学成就上,同柳宗元齐名,称为"韩柳".思想渊源于儒家,但亦有离经叛道之言
他以儒家正统自居,反对佛教的清净寂灭、神权迷信,但又相信天命鬼神;他盛赞孟子辟排杨朱、墨子,认为杨、墨偏废正道,却又主张孔墨相用;他提倡宗孔氏,贵王道,贱霸道;而又推崇管仲、商鞅的事功
他抨击二王集团的改革,但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上,与二王的主张并无二致
这些复杂矛盾的现象,在其作品中都有反映
2、背景知识补充:唐代是中国历史上经济、文化发展的鼎盛时期,佛教的传播也盛极一时,法门寺是史书所载中国境内珍藏佛骨的四大名刹之一(或称十九座寺院之一),自然成为唐代皇室所敬重的佛法圣地
从唐贞观年间开始,一共举行了7次迎送佛骨的活动,第六次迎佛骨的时候,韩愈上书谏迎佛骨,触怒了宪宗,由刑部侍郎贬为潮州刺史
这是他在南行途中所作
左迁,古代贵右贱左,故将贬官称为左迁
当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘赶来送行
韩愈当时悲歌当哭,慷慨激昂地写了这首名篇送给韩湘,抒写忠而获罪的愤慨、为国除弊的决