地域建筑保护与更新——谢志勇VIP免费

地域建筑保护与更新论文09建筑学2班谢志勇学号0913112030地域文化的失落与危机——以人居环境学为指导，讨论城镇建设中建筑地域文化的缺失与保护问题摘要：近年来国内建筑行业发展迅速，在涌现出大批作品的同时，地域文化的保护问题也日渐成为争论的焦点。本文以吴良镛先生人居环境科学体系为指导，援引国内多个改造案例，探讨城镇建设中地域文化的缺失与保护问题，同时归纳在规划、建筑、景观等方面保护地域文化的具体措施。关键词：现代化、地域文化、有机更新、人居环境学早在1982年，吴良镛先生、林志群先生、周干峙先生就提出城乡建设的人口问题、住房问题、市政设施问题、土地问题、污染问题等五大问题。三十年过去了，这些问题仍然是当今城乡建设面临的重要问题。然而，旧的问题尚未解决，新的问题已悄然出现。在快速城市化的情况下，现代化与本土文化的矛盾变得十分复杂和尖锐。由于中国建筑设计市场的兴盛，国外许多建筑设计事务所纷纷来中国“抢滩”，甚至把中国作为“国外建筑师的试验场”。①在西方往往只会在杂志、展览会上出现的畸形建筑，现在在北京及少数大城市已经真正建起来了。吴良镛先生就曾说：“如果东倒西歪、歪七斜八也算是一种美，那么震后的汶川不成了美的源泉？”文脉主义认为：“一座城市的发展，其整体大于局部之和。……建筑必须适应它，并与周围的环境相协调。”我们在感慨设计之天马行空的同时，也要试想一下，这些动辄十几亿元，几十亿元的畸形建筑，它与城市文脉契合点在哪里？它如何与城市环境相协调？它体现了哪些独特的地域文化？地域文化是指一个地区的人们生活方式的总和，包括物质文化和精神文化。②在城镇建设中，地域文化生态和自然生态一样不容轻视和忽视。地域文化生态的保护、营造甚至比自然生态更难，也更有意义。但随着社会化的进程，越来越多的城市忽视了地域文化的保护，取而代之的是大规模的拆毁重建。二十世纪前期的城市改造受“形体决定”思想影响，以柯布西耶为首提出“现代城市”理论，即对老城区进行大规模的整体拆迁改造。这种思想导致后来产生了许多非人性的、乏味的城市空间，进而导致建筑地域性的缺失。③（图片来源于网络）以上是国内几个大城市的照片，你能分辨出是哪几个城市吗？因为有如此多的问题，这时候就需要一种方法，或者是一套理论体系来协助解决。人居环境学是20世纪下半叶在国际上提出并逐渐发展起来的一门综合性前言学科，它以乡村、城镇、城市等所有人类聚居环境为研究对象，着重研究人与环境之间的相互关系，强调把人类聚居作为一个整体，从政治、社会、文化等方面进行全面、系统、综合的研究。吴良镛先生是中国人居环境科学的奠基人，面对我国城市建设的复杂性、整体性，他在已有的人居环境研究基础上，创造性地构建了中国人居环境科学的理论体系、学术框架和方法论，成为指导我国城乡规划与建设的基础理论。④“一方水土养一方人”，在当前全球化、城市化和现代化背景下，吴良镛对人居文化的思考十分关注地域文化和设计的继承、转型和创新。吴良镛曾多次重申：“在全球化进程中，我们在学习和吸取先进科学技术，创造全球文化的同时，也要对本土文化有一种文化自觉的意识、文化自尊的态度和文化自强的精神。”⑤结合到具体历史文化名城规划建设，吴良镛认为：“光靠保护既有遗存是远远不够的，必须把历史地段、历史建筑物的整体保护与新环境的创造融为一体，即在保护的同时进行开拓创新。要研究传统的地域文化的本质，更要有意识地从传统中发掘出于今有益的建筑文化“基因”使之在新的经济、文化背景下得以“遗传”，在新的人居环境建设中得到精心培植，并且创造性地发展。”“有机更新”理论是吴良镛先生于1979年在北京什刹海地区规划研究中提出的，基于人居环境科学体系，应用于旧城改造。所谓“有机更新”，即采用适当规模、合适尺度，依据改造内容与要求，妥善处理目前与将来的关系——不断提高规划设计质量，使每一片的发展达到相对的完整性，这样集无数相对完整性之和，即能促进旧城的整体环境得到改善，达到有机更新的目的。⑥伴随快速城市化进程，城市对空间资源的需求加剧，受土地资源的限...