半部《论语》做良师教授任民•从孔子成长的路径可以看教师专业发展的六个阶段与修为；从孔门弟子对孔子的评价可以看教师专业发展的着力点；从蕴涵在《论语》中的师道可以看教师专业发展最需要的专业精神。一、与阳春有个约会——从孔子成长的路径看教师专业发展的六个阶段与修为•子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——（《论语·为政》）孔子成长六段论的现代解读•第一阶：志于学—人生成就始于学。普通教师——学为人师。教师生涯中最令人悲哀的是原地打转转，五年、十年一个模样，要悉心寻找不断前进的突破口。《易·损》：“损益盈虚，与时偕行。”教师身上要有时代的年轮，跟随着时代奋力前进。孔子成长六段论的现代解读•第二阶：自立—丈夫当有独立时。骨干教师——足以自立。孔子成长六段论的现代解读•第三阶：不惑—知其然也知其所以然。明星教师——扩大影响。孔子成长六段论的现代解读•第四阶：知天命—对天职的自觉意识。优秀教师——使命自觉。孔子成长六段论的现代解读•第五阶：耳顺—天、人融合。卓越教师——悲天悯人。孔子成长六段论的现代解读•第六阶：从心所欲不逾矩—超凡入圣。圣人教师——所为皆创。二、从颜渊与子贡评孔子看教师专业发展的着力点（一）从颜渊评教说起•颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人。博我以文，约我以礼。欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”——《论语·子罕》•颜渊从人品、学问、教育风格、课程建设、学生工作、教育效果、神秘性等七个方面对孔子做了中肯的评价。1.师德高尚：“仰之弥高”•这是讲孔子的人格高尚，具有良好的教师职业道德修养。•曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯》）•法国文学家罗曼·罗兰说：“要播洒阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”•日本著名教育家小原国芳说：“教育的第一要素是人格，而不是教科书和学校设备。”•教师要把学生培养成为有优秀品质的人，自己就要自觉地积极地自我塑造，使自己成为胸怀理想、充满激情，学识功底厚实，热爱学生，对学生真诚、公正、民主的人。2.学问精湛：“钻之弥坚”•这是讲孔子在学问上造诣深厚，让学生越钻研越觉得有收获。•日本学者大桥正夫通过研究发现：只有那种教学优秀的教师才有可能得到学生的爱戴，教师的人格魅力是由“讲台”艺术构成的。而教学优秀，是建立在深厚的学问根基上的。•好经师才可能成为好人师！教师必须扎扎实实做学问，力求对自己所教学科有全面、精深、独到的把握和认识。•两个黄鹂鸣翠柳——有情有趣，耐人寻味•一行白鹭上青天——超越教材•窗含西岭千秋雪——教学中渗透中华文化传统•门泊东吴万里船——培养“三个面向”的能力“面向世界，面向未来，面向现代化”3.教法高超：“夫子循循然善诱人”•这是讲孔子教育方法高超，循循善诱。•真正理想的教育不是采用灌输、命令、禁止的方式，而是注重引导、疏导，“随风潜入夜，润物细无声”。不愤不启，不悱不发（《论语·述而》）•不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。•愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。4.课程建设：“博我以文”•孔子删诗书、定礼乐，能用广泛的文献知识丰富学生的学识。•好教师都是课程的开发者和建设者。•教师必须充分挖掘利用蕴藏在学校、社会、家庭、自然、网络、书本中的资源丰富学生的头脑和心灵。5.学生工作特点：“约我以礼”•这是讲孔子能规范学生的行为。规范包括好的习惯、生活秩序、工作态度和法则。•孔子说：“以约失之者，鲜矣。”（《论语·里仁》）•规范教育的目的不是束缚学生个性，而是成就学生个性的和谐、优雅发展。•克己复礼。（《论语·颜渊》）•张伯苓先生创办南开学校，将严范孙撰写的箴词镌刻在校门侧的大镜旁，要求学生做到：“面必净，发必理，衣必整，纽必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象：勿傲、勿暴、勿怠；颜色...
