第二单元第7课《陈情表》第1学时共2学时一、学习目标语言建构与运用我能自主梳理和整合文意，积累相关文言现象，形成个体言语经验，为“思维发展与提升”打好基础。思维发展与提升我能分析、归纳李密的说理艺术，做到有依据地表达自己的意见，注重培养自己的整体感知能力和分析概括能力。审美鉴赏与创造我能表达清楚李密忠孝难两全的艰难处境，并对当代的“孝”阐述自己的看法。文化传承与理解我能熟读成诵，感知优秀抒情散文《陈情表》的艺术魅力；同时结合当今时代要求对中国传统“孝”文化进行反思，促进传统文化的传承、发展与创新。二、学法指导1.结合课下注释熟读文章，能够自主梳理文章大意。2.反复朗读，明确李密“臣之进退，实为狼狈”的具体内容。3.小组讨论分析，李密作为“亡国贱浮”，是如何说服新主晋武帝答应其终养祖母的。4.结合自己积累的素材，谈谈自己对当代“孝”文化的理解。三、知识链接1.作者简介：李密（224-287），字令伯，又名虔，犍为武阳（今四川省彭山县）人，晋初散文家。祖父李光曾为蜀国朱提太守。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。据《晋书·李密传》说：祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其基右。膳食、汤药、必亲自口尝然后进献。李密幼时体弱多病，甚好学，师事名儒谯周，博览五经，尤精《春秋左氏传》，以文学见长。年轻时，曾任蜀汉尚书郎，多次出使东吴，甚有才辩。蜀亡后，屏居乡里，以孝闻，累举不应。李密在祖母去世服期满后出仕。在任温县（今河南温县）县令时，政令严明，政绩显著，刚正见称。过去，中山诸王每过温县，必苛求供给，当地人民以此为患。李密到任后，中山诸王进过境仍苛求如故。李密以理力争，使诸王过境不敢苛求，为百姓办了件好事。2.资料链接：（1）背景知识公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职以示恩宠。与此同时，当时李密以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因如此，李密屡被征召。李密作为亡蜀之臣，心存疑虑，进退两难。若辞不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任职，又非李密的本意，于是以“乌鸟私情”，祖母“供养无主”为由，写了此表。文章选自南朝梁昭明太子萧统的《文选》。李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。（2）表：古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。（3）南宋赵与时在《宾退录》中有言：读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。千百年来，人们常以“忠则《出师》、孝则《陈情》”相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。（4）成语：躬亲抚养、零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊、急于星火、日薄西山、气息奄奄、朝不虑夕、更相为命、生当陨首，死当结草。四、自学自测1.书读百遍其义自见，能读懂文意是学习文言文的起点，请同学们两人一小组互相检查、互相帮助，疏通文意，特别是关注以下字词。夙：早时。见背：弃我而死去。夺：强行改变。不行：不能走路，这里是说柔弱。鲜：没有，本指少，这里是“无”的意思。吊：安慰。婴：缠绕。奉：承奉。察：考察和推举。切峻：急切严厉。逋慢：有意回避，怠慢上命。奔：急走，跑。驰：奔跑。则刘病日笃：则：但是。笃：病重。犹蒙矜育：尚且蒙受怜惜养育。矜：自夸。薄：迫近。2.作者的遭遇是我们品鉴文章的根据，只有对作者的情感感同身受，才算是真正走进了文本。读《陈情表》，我们可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，听到李密忠孝难两全的无助，也能听到老人病重无奈的呻吟。请你结合具体语句谈谈李密“臣之进退，实为狼狈”的艰难处境是如何体现出来的。（赏析角度：句式，用词，修辞手法等）3.说话是一门艺术，烛之武...
