台北縣立板橋國中九十一學年度第一學期第二次段考二年級歷史科試題卷單選題：(共100分)1
(B)十九世紀英國的功利主義思潮，主張制度或法律應為最大多數人謀最大幸福，後來成為政治改革的指導原則
中國春秋戰國時期，也有一個功利主義色彩濃厚的學派，宣揚反戰、反奢侈思想，全力追求「天下之大利」
此一學派是(A)儒家(B)墨家(C)道家(D)法家2
(B)君臣二人討論治國的方法，其對話如下－皇帝：「如何治理國家，人民才能安樂呢
」大臣：「國家不要太大，人口不要太多，國君要順應情勢，讓人民自然發展，不要干涉人民的生活，去除外在的拘束，人民才能安樂
」請問上述大臣的言論，反映出中國那一個學派的政治思想
(A)儒家(B)道家(C)墨家(D)法家3
(B)近來考古學家先後在新疆、甘肅、陜西等地發現西漢時代的紙，比蔡倫造紙的年代大約早了二百年
根據歷史事實判斷，這個考古發現，我們應該如何解釋
(A)考古資料不可信，蔡倫才是中國造紙術最早的發明者(B)考古資料的發現，證實了蔡侯紙是漢代品質最佳的紙(C)考古發現的紙片，是西域各國的產品而非漢人的遺留(D)考古資料較可信，有關蔡侯紙的記載只是史家的虛構4
(D)下列何者是春秋戰國時代學術思想發達的原因
(A)國君的提倡(B)社會的安定與繁榮(C)貴族倡導學術自由的觀念(D)政治社會失序，刺激人們尋求解決途徑5
(C)「諾貝爾和平獎」是一種至高無上的榮譽，下列那一位歷史人物的思想與行為，最能符合該項得獎條件
(A)孔子(B)莊子(C)墨子(D)老子6
(D)荀子認為人性皆惡，只有用什麼方法，才可以使人們克服天生的弱點，棄惡向善
(A)嚴刑峻罰(B)順應自然(C)用音樂陶冶人性(D)用禮來節制和教育7
(B)自秦始皇經漢初到漢武帝，中央政府的政治運作受思想家的影響，其思想之轉變依序為(A)→→儒家法家道家(B)→→法家道家儒家(C)→→法家儒家道家(D
