2024乡土中国读书笔记VIP免费

2022乡土中国读书笔记乡土中国读书笔记仔细读完一本名著后，信任大家都增长了不少见闻，须要写一篇读书笔记好好地作记录了。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是我整理的乡土中国读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。《乡土中国》是费老先生依据其在西南联大和云南高校讲授“乡村社会学”一课的教学内容而编辑成的一本小册子。之所以说是小册第1页共10页子，是因为这本书很薄，由14篇文章组成，但是每篇文章之间又有逻辑联系。《乡土中国》一书探讨了中国乡村社会的特点，乡村有别于城市的一个重要特征就是乡村是一个“熟人社会”，与此相对应的就是“生疏人社会”。也正是从这本书起先“熟人社会”这个概念起先流行起来，特殊是用在说明乡村社会的一些特性的时候。本书围绕乡村社会的特点分析介绍了“熟人社会”形成的缘由、乡村的社会结构以及社会秩序等问题。一、“熟人社会”第2页共10页乡村就是一个“熟人社会”，即一个“熟识”的社会，没有生疏人的社会。形成这种社会的缘由与中国基层社会的乡土性是分不开的所谓的“乡土性”就是指生活在乡村的人世世代代都与“土”脱不了干系，土地是他们最普遍的谋生方法。从我们的历史上看，我们的祖先也是通过种地持续下来的，所以说我们的民族也是和泥土分不开的。土地的一大特点就是不行移动性，而乡下人又是靠土地生活，所以他们祖祖辈辈都生活在同一片土地上，代代相传，生于斯，死于斯那么一个村子里“每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里四周的人也是从小就看惯的`”，人与人之间的关系就会很特别，大第3页共10页家都是知根知底的，相互都很熟识，也就产生了信任，社会关系就是靠这种信任维持的，而不是法律。乡下人间这种特别的信任关系导致了今日的法律在乡村不能适用，在城市里是“良法”，在那里好像成为了“恶法”，有点“水土不服”。而且由于土地的因素，社会的流淌性很小，社会变迁速度也很慢，与城市的改变速度形成了天壤之别所以才形成了“二元城乡结构”，与这“土”也是有肯定关系的。二、语言和文字城里人眼里的乡下人是“愚”的，这里所说的愚不是智力问题，而是说乡下人不识字，是文盲。这就叫“愚”吗?这个标准好像不合第4页共10页理了吧。按费先生的说法应当是指“乡下人在城市生活所需的学问上是不及城市里人多”，否则就不能自圆其说了。乡村里许多人都是“白字先生”，即使识字的也识得不多，但是这与“熟人社会”是分不开的。所以就要考虑文字在乡村的用途，“我们是不是因之可说向下多文盲是因为向下原来无需文字眼睛呢?”也就是说乡村里是否有文字的需求。在这种熟人社会，也就是“面对面的社群”，人们的沟通用得更多的是语言，亦或通过足声、声音、气味就能辨别对方，亦或一个表情、一个手势就能表达想表达的东西。这是人与人沟通最基本的方式第5页共10页也是最原始的方式，这些在乡村里还是很常见，这种环境下文字好像显得是那么地不必要。而且文字本身也不是完备的，“文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具”。但是在城市却恰恰相反，文字就是生活必不行少的沟通媒介，工作、生活甚至消遣都离不开文字，因为有这种须要所以才要识字。更进一步说，“在‘面对面的社群’里，连语言本身都是不得已而实行的工具。语言本领用声音来表达的象征体系。”“我们绝不能有个人的语言，只能有社会的语言。”“在密切社群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声第6页共10页音更简单传情达意。”(《文字下乡》)乡村社会流淌性小，社会变迁慢，生活阅历、技巧都是长者口口相传的，不会有遗漏晚辈都是根据老人所说生活处事，根本不须要文字记载。“在一个每代的生活等于开映同一影片的社会中，历史也是多余的，有的只是‘传奇’。”乡村社会生活原来就很简洁，关系也不困难，用这个圈子的“特别语言”就能很好的维持社会秩序，所以文字也就没有存在的空间。所以说，“假如中国社会乡土性的基层发生了改变，也只有发生了改变之后，文字才能下乡”。只有认清了文字存在的前提和基础，第7页共10页才能使乡村真正接受文字，否则都是削足适履...