必修二第14课《物质生活与习俗的变迁》课时训练（100分）1、下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是A．以文会友。古代文人相交轻财而重情谊，才学，多以诗文相赠答。B．古代建筑为前堂后室，在堂上举行礼节活动室北向为尊。C．社日。古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。D．折腰。即拜揖。鞠躬下拜，表屈辱之意。【答案】B古代建筑为前堂后室，堂上南向为尊，室内最尊座次为坐西面东，故B项错误，符合题意；古代文人相交轻财而重情谊，才学，多以诗文相赠答，称为以文会友，故A项正确，不符合题意；古代农民祭祀土地神的节日称为“社日”，在每年的春分前后，故C项正确，不符合题意；古代折腰是指向权贵折服，表示屈辱之意，故D项正确，不符合题意。2、1879年，上海租界管理当局为严守男女之大防，规定一辆人力车只能载客一名，如不遵行，便要罚钱。这一规定A．为汽车拉客提供方便B．严重违背了社情民意C．体现新旧杂陈的现实D．顺应了历史发展趋势【答案】C“人力车”是当时的新生事物，而“严守男女之大防”是我国封建政府一直以来的价值观，所以面对新生事物“人力车”，才会出现旧的传统观念用在新事物上，故选C；题干是说的人力车，而不是汽车，故A与题意不一致，所以排除；1879年正处于中国国门被打开之初，社情民意主要还是传统的价值观念，所以上述规定应该与主要的民意是一致的，故B不符合史实；上述规定体现的是传统旧观念，所以不是顺应历史发展趋势的规定，故排除D。3、1906年7月，中国福兴汽水公司特别刊登声明：“外间有别家造水公司，常用本公司汽水樽装水出卖，于本公司名声甚为有碍，故此特行出示声明。此后若再冒用本公司汽水樽者，本公司不能再为容忍，必须与彼等相见于法庭之上。”这一现象从侧面反映出A．政府立法鼓励民间企业发展B．民族企业面临外国企业压制C．西式饮食习俗被国人所接受D．恶性竞争导致民族经济破产【答案】C材料“外间有别家造水公司，常用本公司汽水樽装水出卖，于本公司名声甚为有碍”从侧面说明当时汽水在社会上销量较大，也从侧面说明当时西式饮食习俗被国人所接受，故C正确；材料未体现政府立法鼓励民间企业发展，故A排除；“外间有别家造水公司”并不能说明其就是外国企业，故B错误；材料中的福兴汽水公司并没有破产，故D错误。4、1904年，上海天足会发行了书目30多种，其中包括《张尚书（之洞）劝戒缠足章程叙》《袁宫保（世凯）劝戒缠足示》《劝戒缠足示谕》等。材料说明A．辛亥革命推动了社会习俗变迁B．社会精英倡导移风易俗C．社会各阶层普遍接受废止缠足D．戊戌变法影响习俗变迁【答案】B依据材料中“上海天足会发行了书目30多种，其中包括《张尚书（之洞）劝戒缠足章程叙》《袁宫保（世凯）劝戒缠足示》《劝戒缠足示谕》等”可知，移风易俗借助了官方的权威，社会精英倡导移风易俗。故答案为B项。A项，辛亥革命爆发于1911年，与材料中的时间不符，排除；C项，“社会各阶层接受”说法太过绝对，材料仅反映了部分官员“劝诫缠足”，没有反映其他社会阶层的态度，排除；D项，戊戌变法于1898年已经失败，与材料中时间不符，排除。5、马叙伦回忆说：“求是书院有一位教员叫孙江东，他偶然在暑假里出了一个题目叫《罪辫文》教学生做。学生都大发议论，斥责清朝。孙江东还嫌他们文章里“本朝”两个字不行，让他们改成”贼清”。由此可见A．满清旧俗已得到彻底根除B．学生剪辫易服投身革命C．辫子与辛亥革命紧密相联D．书院师生存在政见分歧【答案】C材料“《罪辫文》……斥责清朝……本朝两个……改成贼清”反映了将辫子与清朝统治相结合，反对蓄辫与辛亥革命相结合，故C正确；材料无法体现满清旧俗已得到彻底根除，故A排除；材料只反映了《罪辫文》的问题，并不能说明学生剪辫易服投身革命，故B排除；材料也无法体现书院师生存在政见分歧，故D排除。6、据表可知，中华民国初年社会生态整体特征表现为A．锁国与开放B．坎坷与进步C．危亡与机遇D．保守与激进【答案】B依据题干表格中政治、经济、思想以及习俗的表现可以看出中华民国初年社会生态整体特征是坎坷与进步并存，故B正确。锁国和危亡的特征在表格中没有体现，故AC...
