2016届高三语文第一次月考试题卷时量：150分钟分值：150分第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）孔子和早期儒家学者常常提到“成人”这一概念
孔子强调“仁”
在他看来，有仁德是做人的前提，人要“成人”，就应当“仁”
也就是说，人之为人在于有“仁”心，脱离纯粹的自然状态，懂得“修身”“亲亲”“事亲”
在孔子和早期儒家学者看来，“成人”首先是“有知识的人”，即对社会有基本认知
一个人有了知识，具备了“成人”的基本素质，然后再接受仁义礼乐教化，才能具备“成人”的德行
孔子认为，具备“知”“不欲”“勇”“艺”等素质，也就是说聪明有智、清心寡欲、勇敢无畏、多才多艺，还不可谓之“成人”
只有见到财利想到道义，见到危难勇于担当，长期困顿却不忘平生之志，这样的人方可谓之“成人”
孔子和早期儒家学者对“成人”的认识，有着深刻的文化背景
最晚自西周开始，我国就有了比较完备的“成人”礼仪：男子行冠礼，女子行笄礼
一般说来，士人二十而冠，天子、诸侯、大夫的冠礼则相对较早
男子行“冠礼”，标志着“成人”阶段的开始
“冠礼”的意义在于“弃尔幼志，顺尔成德”，即抛弃孩子气，形成和巩固“成人”的德行
行“冠礼”之后，人们开始享有“成年人”的权利，并对婚姻、家庭和社会尽自己的义务和责任
因此，“冠礼”是对人们“成年”的认可，是人们正式步入“成年人”行列的标志
礼有“礼仪”与“礼义”的双重涵义，有形式与内容的区分
成为“成人”，不仅要能够行“礼仪”，还要自觉以“礼义”约束自身
《礼记·冠义》指出，人之为人在于懂得礼义，人在成人之后应当穿着得体、行为得当、言辞和顺，应当懂得“人义”，即做人的基本要求
《礼记·礼运》说：“父慈子孝，兄良弟悌，夫义妇听，长惠幼顺，君仁臣忠
十者谓之人义
”行过“冠礼”之后，便应认同这些人伦、实践这些“人义”
我国古代士人行过“冠礼”后要依次拜见国君、大
