一、导入同学们你们觉得你一个逍遥人吗？你什么时候是逍遥的？老师觉得：今天除了上完这节课，什么都不用做了，什么都不用想，我就觉得自己是一个逍遥的人了。那么我们一起就来看看庄子心目中什么才是的逍遥。1’/9:21二、PPT2教学过程根据所给的字音自由朗读课文，再齐读。（读两遍）8’/9:29（一）理解“逍遥”的内涵a.在同学们流利的朗读中，感觉到了你们的预习情况。这篇文章呢，是一篇千古奇文，需要这样大声流利的朗读来体会和领悟。读书也要讲求方法策略，清代有位文人胡文英，对于读书他这样说：“善读者，要须拨开枝叶，方见本根”请同学们一起拨开枝叶，找出《逍遥游》的本根之句。你认为在哪里？b.那么我们一起就来看看什么人才是庄子心目中的真逍遥？逍遥游应该是怎么样的一种状态呢？同学们能不能在课文里找到答案？PPT3明确：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。2’/9:31（1）什么人才是庄子心目中的真逍遥？明确：故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。什么叫无己、无功、无名？明确：没有自我、没有功业、不求声名（2）这几个人通过“无己，无功，无名”做到了逍遥游，那么逍遥游应该是怎么样的一种状态呢？“开宗不了逍遥字，空读南华三十篇”（马叙伦《为〈庄子义证〉成率题绝句》），可见《逍遥游》在《庄子》一书中的重要性。同样“逍遥”两字又是这篇文章的重点。明确：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？“乘天地之正，而御六气之辩”怎么解释？（参见课后注释）1至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”（指阴、阳、风、雨、晦、明）的变化这就是要遵循自然规律和法则。无穷：宇宙，无边无际的空间，无始无终的时间，这是一个永恒的精神世界“以游无穷”就是在无边无际的空间，无始无终的时间的世界里遨游，能够在这样的世界里遨游的是什么？（宇航员吗）不是人的肉体，而是认得精神和灵魂，作者期望自己的精神在这样的一个永恒的世界中遨游，彼且恶乎待哉恶：何，什么待：凭借，依赖什么句式？怎么翻译？宾语前置句，它还要依赖什么呢？我们再来齐读一遍（若夫若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？）逍遥境界就是不借助任何外力，不受任何限制，超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界。至人、神人、圣人，在无穷的时空遨游的时候，没有任何的凭借的，没有任何的依赖，可以无拘无束，自由自在、遨游于永恒的精神世界。同学们按照庄子的我们逍遥能称是弱爆了。5’/9:36（3）、所以简洁一点讲：逍遥境界就是“无所待”的精神境界。PPT4庄子不仅为我们创造出这样一个神乎其神的逍遥境界，也为中国文学文化史上塑造了一个妇孺皆知鲲鹏形象，鲲鹏是庄子原创，请同学找找并读一读他笔下鲲鹏的形象。（二）、分析鲲鹏的形象，文中有三处对鲲鹏的描写：PPT5北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。2（1）、请同学齐读这三部分文字，（2）、分组讨论，结合课后注释翻译三段文字，未能解决的词句划下来，和老师、其他同学再交流5’/9:41（3）、请大家推荐一位朗读水平好的同学为我们朗诵这三部分，接下来请大家闭上眼睛，听这位同学为我们朗读，大家尽力地驰骋你的想象，把庄子的文字转化为画面，你用心能看到鲲鹏的形象吗？看到了吗，看到了庄子心目中鲲鹏的形象了吗？这应该在你的心中栩栩如生，呼之欲出的呀？谁来描绘一下刚才在你脑海里出现了怎样的鲲鹏的形象？明确：形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美，境界高原雄壮。在浩淼无垠的北海中，有一条大鱼叫鲲，在海里游动，鲲非常的大，不知道有几千里长，我想它的一个鳞片就能覆盖整个城市。鲲化身为...
