2024孟子读后感_3VIP免费

2022孟子读后感孟子读后感当看完一本著作后，大家心中肯定有许多感想，何不静下心来写写读后感呢？怎样写读后感才能避开写成“流水账”呢？以下是我帮大家整理的孟子读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。孟子读后感1孟子是儒家的主要代表之一，是儒家的志向主义流派。孟子特别重视民心民意，所以才会大胆提出民为贵，社稷其次，君为轻的理念第1页共35页以彰显民心的重要性，他在政治上推行法先王，行仁政；在学说上有推崇孔子，攻击杨朱，墨翟。从这里也足以看出孟子对于平民百姓的酷爱之心。孟子继承了孔子，并提出了忧患的概念，他认为人的生命之所在事业之兴败，国家之存亡，都与是否具有忧患意识相关联。忧国忧民之心也便是责随意识与担当意识的重托。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧其意为：君主若把百姓的忧乐当作是自己的忧乐，这样百姓也会把君主的忧乐当作是自己的忧乐。这也是孟子对于君主寄以希望，可以仁政为国，爱民如子。第2页共35页《孟子》一共七篇，主要的两个方面内容，一为孟子与君主探讨政治，另为孟子与儒家其他门人、弟子相互沟通行事为人知道。《孟子》的文笔犀利，富有劝服力，奈何孟老夫子的良方，和战国各诸侯国所走的霸道路途合不到一起，因而不受欢迎，这也是学成文武艺，货与帝王家的真实写照。以意逆志便是孟子在《万章·上》中所提出对于诗理解的方法。说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。评论诗的人，既不能依据诗的个别字眼就断章取义，曲解诗句，也不能有辞句的表面意思曲解诗句的真实含义，而因依据作品的全篇立意，来探究第3页共35页作者的所思所想。知人论世也便是评论他人作品的原则。对于孟子，我们并不能以三言两语概括全部，因为他的思想，使我们根本无法理解透彻的，他的精神和气魄，如同拨开云雾的万丈光线，哪怕他存在的时代已经距离我们1723年了，但我们局限于世的视野和眼识，亦能感受到他散发出的刺眼光线。孟子读后感2最近，笔者通读了我国古代的儒家经典《孟子》一书，颇有些感想。《孟子》一书的内容，总起来看大体上可以概括为两个字“仁第4页共35页政”。大多数的篇章就是讲什么是“仁政”，如何才能实现“仁政”当然，还有关于修身、学问和教化等方面的内容，暂不探讨。什么是“仁政”?孟子在书中并未加以说明。但从《孟子?梁惠王章句》等篇章中我们可以体会到作者关于仁政的某些观点。你象“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其食，数口之家可以无饥矣……”、“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于亡。”、“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝第5页共35页矣。市，廛而不征，法而不廛，则天下之商皆愿藏于其市矣。关，讥而不征，则天下之旅皆愿出于其路矣。跟耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。”、“天时不如地利，地利不如人和。多助之至，天下顺之。”、“民为贵，社稷次这二，君为轻。”、“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”、“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”说究竟，仁政也是两个字“保民”。作者并椐此得出结论：仁者无敌。应当说，孟子的“仁政”观点，在20xx多年的封建社会里，被第6页共35页历代统治者奉为经典，并被当作科举考试的重要内容，长期处于思想领域的统治地位。孟子读后感3“心者，人之北辰也。苟存其心，养其性，所以事天也，故以‘尽心’题篇”，赵氏之注开篇便点明此篇题旨——故意养性，知天立命。世世如事，人生在世，就犹如扁舟泛于湖海，内心的守望便是风帆，航向的驶离，都靠着风帆的指引。心若简洁，干净，便得到的是静怡和稳稳的生；心若嗔念过多，第7页共35页便时常觉以石为饱，那么你驶向的便是无尽的贪念之海。我心虽为明镜，怎奈世间落花太多。修身，最难把控的是内心的欲望、外在的诱惑。有人因富贵放弃德行，有人因德行放弃富贵。或许彼此都认为对方不值得...