基督徒的金钱观讨论：1、有人说“钱是万恶之根，”你同意这句话吗？为什么？提前6：102、你认为基督徒应该怎样花钱。3、你怎样看待金钱。引言：在这个物质世界上，我们不能没有钱，也不能不用钱。特别在今天的商品社会经济发展时代，谁能离得开钱。有钱走遍天下，无钱寸步难行。除非你不生活在这世界上，否则总得要用钱。人们对金钱的态度也不相同。钱放在不同的人手里，它的作用也会不同。钱在有的人手里，能增添生命的光彩，使生活更丰富多彩，而在有的人手里，却成为灵魂的腐化，成为千古罪人。正如名人所说：“人不可能把金钱带入坟墓，但金钱却可以把人带入坟墓。”钱财是中性的，并无好坏之分。问题是我们对金钱的态度如何。所以基督徒树立一个正确的金钱观是很重要的。有两种错误的金钱观值得我们注意，一种是“金钱无用论”，还有一种是“金钱万能论”。“金钱无用论”的人认为金钱无用，干脆不提钱，例如中国古代有一个人叫王愆，自命清高，口不容钱，他把钱改称为“阿堵物”，虽然不讲钱，但他每天都得用钱，名字虽改，性质不变，他的清高也是假的。今天在教会里，也有些基督徒认为谈钱就是爱世界不爱神的表现，甚至认为基督徒越穷越属灵。显然这个观点是错误的。如果没有钱怎么提高我们的生活水平，如果没有钱怎么建造会堂，如果没有钱怎么开展教会传福音的事工？“金钱万能论”的人认为钱是万能通道，金钱至上，把金钱奉为人生真理，用钱来衡量一个人的人生价值，把钱作为人生的目标。他们认为“有钱能使鬼推磨”、“钱能叫万事应心”（传10：19）。钱真的是万能吗？比生命还要重要吗？当然不是。有许多东西是金钱买不到的，例如：年轻人认为“有钱难买青春时”，老年人感叹“千金难买老来瘦”。金钱可以买房子，但不能买家庭；金钱可以买化妆品，但不能买青春；金钱可以买山珍海味，但不能买健康；金钱可以买娱乐，但不能买幸福；金钱可以买文凭，但不能买知识；金钱可以买象牙床，但不能买睡眠。金钱无法买到生命的平安和喜乐，更无法买到真神的救恩。在苦恼时它不能给你安慰，在孤独时，它不能给人友情。因为有钱并不等于富有，物质丰富也不等于有幸福的生活。有人说：“没有钱是贫穷的，但除了钱，什么都没有，那就是真正的贫穷”。还有许许多多东西是金钱买不到的，所以说钱不是万能。主耶稣在四本福音书里讲了38个比喻，其中有16个比喻与金钱有关。可见主耶稣并没有否定金钱。耶稣乃是强调人不能为了钱财而失去生命，也不能为了钱财失去了人格，失去了国格。总而言之，钱财本身无罪，它是中性的，我们不能因为经上说：“财主进天国是难的”，就不能赚钱，也不能因为“金钱万能”而忽略了灵性生命的追求，不顾一切去赚钱。钱财可以成为行善人的力量，但也可能成为败坏、毁灭自己的网罗。因此基督徒对待金钱一定要有一个正确的态度。一、金钱之来源——乃是神的恩赐。“贪财是万恶之根”（提前6：10）是我们基督徒都非常熟习的经文。也许正是因为我们都熟习，所以对这句经文的正确理解、解释是我们基督徒建立正确金钱观的关键。在教会中常见人引用这句经文以证明金钱的不好、邪恶。事实上，我们联系上下文就不难看到，这句经文所反对的并不是钱财，而是人们对金钱的贪婪。圣经一贯主张钱财是神的一种恩赐：“神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。”（传5：19）；钱财是神祝福人、护理社会的一种方法：“神未曾留下一样好处不给那些行动正直的人”（诗84：11）。“少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。”（诗34：9—10）神也曾亲自提醒我们说：“得货财的力量是耶和华所赐的”（参申8：18）而神为我们所设立的“什一”捐献制度更是说明了神从来就没有认为钱财是邪恶的。圣经教导我们说：“你当以财物……尊荣耶和华”（参箴3：9）。这些都说明金钱本身并非是邪恶的东西。在圣经中那许多蒙神祝福的“富翁”，如：信心之父亚伯拉罕、义人约伯、智慧之王所罗门、新约中的女圣徒吕底亚等他们当年都拥有许多的财物，这些人的故事更是向我们证明了：金钱是神给我们的恩赐与祝福。圣经在这方面说得十分清楚：“你...
