第9讲西方人文精神的起源及其发展【2012考纲解读】（1）通过分析薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想中人文主义思想的体现。（2）理解文艺复兴和宗教改革的实质。（3）加强纵比、横比。如与中国维新变法运动、新文化运动，与宗教改革、启蒙运动的比较。（4）注意启蒙运动提倡的“天赋人权”、“自然平等”、“主权在民”、“社会契约”等原则有力地推动世界民主化进程，对构建人文精神和和谐社会都有积极的指导意义。【重点知识梳理】一、文艺复兴的背景、矛头指向、人文主义的体现、影响【知识归纳】1、文艺复兴根本原因：14世纪意大利最早出现资本主义的萌芽，资产阶级为了追求自己的政治经济利益，发展资本主义经济，要求摧毁宗教神学压制人性的世界观，铲除维护封建制度的各种传统观念。因为古代希腊和罗马有丰富的文化遗产，意大利有优秀的人才结构，所以文艺复兴以复兴古代希腊罗马的形式表现出来。同时资本主义力量还处在较弱小的成长发展阶段，难以直接面对影响力很强大的宗教神学。2、文艺复兴的实质是一场资产阶级反封建的思想文化，宣传资产阶级文化的思想解放运动。核心内容是：人文主义，矛头指向宗教神学世界观，批判宗教的禁欲主义和蒙昧主义，否定神性至上，唤醒了人的自我意识，鼓励为创造现世幸福而奋斗的精神，符合资产阶级追求财富、自由的精神。文学三杰、艺术三杰的作品和莎士比亚的戏剧都体现这点。3、过程和影响。文艺复兴14、15世纪首先在意大利开展，后逐步扩展到西欧的国家，如法国、英国，出现了莎士比亚等著名的戏剧家。它是欧洲近代第一次真正意义上的思想解放运动，提倡人性至上，否定神性至上，打破宗教神学的束缚，解放了人们的思想，符合了资本主义的需要，也推动了近代欧洲的文学、艺术的发展，催生了近代自然科学，追求现世幸福和冒险的精神是新航路开辟的动因之一。二、马丁·路德的宗教改革思想与宗教改革的人文主义色彩、影响【知识归纳】1、马丁·路德的宗教改革思想：宗教改革是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。文艺复兴从意大利传播到欧洲其他地方后，人们开始用自己的眼光探索人类社会和自然界。随着教会迷信的打破，人们对教会的高压统治也越来越不满，最终导致了首先发生在德意志的宗教改革运动。马丁·路德主张“因信称义”学说，反对教皇“因行用心爱心专心1称义”，宣称教徒只要内心悔罪灵魂就能得救。灵魂可以自救，不需神职人员，信仰的依据是《圣经》，《圣经》高于教会和教皇，每个教徒都可以有直接阅读和解释《圣经》的权利。简化宗教仪式，废除教阶制度，否定教皇权威，但不否定宗教。2、宗教改革如何体现人文主义色彩？罗马教皇宣扬“因行称义”，把与上帝沟通、中介的权力交给教皇、主教等神职人员，教徒只有通过烦琐的宗教仪式包括购买赎罪券才能获得上帝的拯救。马丁·路德“因信称义”学说的主张依靠虔诚的信仰即可自救，不需要通过神职人员，强调个人与上帝的沟通权力，实际上就否定了教皇和教会作为上帝代言人的身份和特权，否定了教皇的权威，体现了个人的自主性和权力，体现了人文主义精神。3、宗教改革的影响。从14世纪到16世纪，资本主义萌芽经过近两个世纪的发展，已经由简单的手工协作进入到手工工场的新阶段，而资本主义经济的发展就必然要求挣脱封建制度和宗教束缚，于是出现了宗教改革。通过宗教改革，人们思想上解除了禁锢，用一种全新的眼光来看待世界，并从思想上为人们接受新的政治制度打下基础。通过宗教改革，越来越多的人不再迷信教廷，形成不受罗马教皇控制的新教，包括路德派、加尔文派和英国国教等，教会对人们的思想和社会政治经济的控制削弱。新教开始登上欧洲历史舞台，对后来的资产阶级革命产生了重大影响。【重点提醒】文艺复兴和宗教改革两个运动在与统治者的关系上是相似的,人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。三、薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想在人文主义思想的体现。【知识归纳】薄伽丘在其名著《十日谈》中，揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士...
