运动是物质的更本属性，时间和空间是物质存在的基本形式辩证唯物主义物质是一个极广的范畴，包括宇宙发生的一切运动与过程，从物体的位置移动到思维活动。1.运动是绝对的，静止是相对的2.物质运动同空间时间是不可分割的，空间特点三维性时间一维性（二）意识的本质第一，意识是人脑的机能，人脑是意识的物质承担者，意识是人脑的机能或属性；第二，意识是物质的反应。根据知识点扩充：1.辨析：随着科学的发展，电脑将取代人脑。（×）人工智能即电脑的出现，并没有改变意识是人脑的机能这一事实。电脑不是独立自主的思维主体，它只是一种思维模拟。人工智能虽然具有精确、迅速的运算功能，能贮存大量信息资料，并能部分地代替人脑的功能，但它不具有能动的创造力，它是由人创造的，因而永远不能代替人脑。2.辨析：神话中的美好幻想、宗教迷信中的神灵鬼怪，都可以在现实世界中找到它们的原型。（√）因为一切意识都是对物质的反应，即便是错误的意识也是坚持对物质的反应，是对物质的歪曲或颠倒的反应。（第9页第二行）（三）简述：意识的能动作用是什么？（第9页）人的意识的能动作用主要表现在：一是通过实践认识世界；二是通过实践改造世界。根据知识点扩充：1.简述：正确把握物质和意识的辩证关系，应当反对哪些观点。（√）应当反对两种片面的观点：一种是形而上学的机械论，它承认物质决定意识，但不承认意识的能动作用。另一种是唯心主义观点，它抽象地发展了意识的能动方面，夸大了意识的能动作用。2.辨析：唯心主义是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花（√）唯心主义的产生有深刻的社会历史根源、认识论根源；它是生长在人类认识之树上的花，在人类认识史上有它特有的地位，错在它抽象地发展了意识的能动方面，夸大了意识的能动作用。唯心主义看上去精致、漂亮，但它不能正确指导人们的时间，起不到实践的积极作用，因而它只是生长在人类认识之树上的花。质变和量变:事务发展过程呈现质变量变两种状态。量变是事物在数量上的增加减少，是连续的渐进的不显著变化的。质变是物质更本性质的变化，是渐进过程的中断，是一种质的形态向另一种质的形态转变。辩证的否定观：1.否定是自我否定2.否定式事务发展的环节3.否定是事务联系的环节4.否定的实质是“杨弃”坚持辩证的否定观，对待历史遗产外来文化要有科学的态度，不见分辨的全盘否定和全盘肯定都是错误的。生产力和生产关系的矛盾运动：生产力和生产关系相互着用构成了生产方式的矛盾运动，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，这是历史唯物主义的基本观点。生产力和生产关系的相互矛盾作用是遵循生产关系一定要适应生产力的规律发展的。生产力和生产关系这种基本合适到基本不合适再到基本合适矛盾不断产生和不断解决推动社会由低级到高级发展。党的群众观点的基本内容是：坚信人民群众能够自己解放自己的观点；全心全意为人民服务的观点；一切向人民群众负责的观点；虚心向人民群众学习的观点。党的群众路线：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”群众路线是党的工作路线。马克思主义政治经济学原理一、商品（第31页）（一）商品及其二因素商品是为交换而生产的劳动产品。商品二因素：第一，商品的使用价值。是指商品能够满足人们的某种需要的有用性。是商品的自然属性，交换价值的物质承担者。第二，商品的价值。就是凝结在商品中的人类一般劳动或抽象劳动。交换价值是指一种商品（使用价值）同另一种商品（使用价值）相交换的量得关系或比例。价值的本质是商品生产者之间交换劳动的社会关系。根据知识点扩充：1.辨析：单个商品可以自己表现自己的价值（×）商品的价值必须通过交换价值表现出来，而交换价值是指一种商品（使用价值）同另一种商品（使用价值）相交换的量得关系或比例，所以单个商品不可能表现自身交换价值，2.多项：使用价值部分3.辨析：商品是使用价值和价值的对立统一体（√）（第32页）商品的使用价值和价值又是统一的，这表现为他们之间相互依存，缺一不可，否则就不成其为商品。这里有几种情况：一是有些东西虽有用即具有使用价值，但它不是劳动产品，没有人...
