2022元宵节的作文有关元宵节的作文元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特别的时间阶段来表达自己的生活愿望。有关元宵节的作文，欢迎阅读。有关元宵节的作文一：时间像流水，转瞬间，又是一个喜庆的节日——元宵节。人们在这一天吃元宵，看花灯，放烟花，赏月亮。当然，我也不例外!第1页共13页这是一个喧嚣，喧闹非凡的夜晚，与平常都不一样，因为这天是元宵节。吃饱饭后，舅妈便带着我和妹妹一起去环城湖玩，我们穿过大街小巷，最终到达了目的地。圆圆的月亮挂在空中，把大地照得雪白如霜，夜晚犹如白昼。我环顾四周，亭子上，树上都挂满了小彩灯，把月亮映得不起眼;人们也在拥挤着;大街上车水马龙，把道路挤的水泄不通：买东西的，买东西的，放烟花的，点孔明灯的，空中时而时常挂起一阵阵冷风，但早已被这喧闹的气氛所压制。。。我始终沉醉着，有时也哼上几句。不知不觉，该回家了，我恋恋不舍的说道“再见了!”第2页共13页这是一个多么难忘的元宵节啊，我喜爱元宵节!有关元宵节的作文二：传闻元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性软弱，优柔寡断，大权慢慢落在吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。吕后病死后，诸吕惶惶担心胆怯遭到损害和排挤。于是，在上将军吕禄家中隐私集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，确定起兵讨伐第3页共13页诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”最终被彻底平定.平乱之后，众臣拥立刘邦的其次个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平静“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从今，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。第4页共13页“三元说”另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元第5页共13页天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。明帝点灯敬佛元宵节是中国的传统节日，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就吩咐这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日渐渐形成民间盛大的节日。该节经验了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。这种说法主要是胡申生先生主编的《社会风俗三百题》中说：“佛教教义中把火光比作佛之威神，《无量寿经》有‘无量火焰，照射无第6页共13页极’说法。在佛教教义中，灯始终是作为佛前的供具之一。而且佛教经典中反复宣扬：‘百千灯明忏悔罪’(《菩萨藏经》)，‘为世灯明最福田’(《无量寿经》)。逢遇佛教盛会都要大明灯火。在佛教传闻中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日，即东土正月十五日，为纪念佛祖神变，此日需实行燃灯法会。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，并亲自到寺院张灯，以示礼佛。自此以后，元宵灯便蔚然成风。”但是也有学者认为，此种观点站不住脚，认为佛教只是在这一天利用第7页共13页人们的节庆气氛来扩大自己的影响。起源火把节汉代民众在乡间田野持火把驱逐虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今日，中国西南一些地区的人们还在正月...
